El carácter existencial y personal del conocimiento en John Henry Newman

Abstract

Este artículo pretende analizar los aspectos de la exposición del conocimiento en John Henry Newman que muestran su carácter existencial y personal. Según él, conocer no es una pura actividad intelectual, sino que implica a toda la persona. Esos aspectos se clasifican en tres campos: la certeza subjetiva de todo conocimiento como tal, los presupuestos y fines personales del acto de conocimiento, y las condiciones existenciales y personales del progreso del conocimiento. El análisis descubre muchas tesis que después serán esenciales en el desarrollo de corrientes filosóficas tan importantes y fecundas como la fenomenología, el existencialismo y el personalismo. En particular, esas son, entre otras: la rehabilitación de la afectividad, las condiciones personales para un conocimiento verdadero y profundo, el enriquecimiento y perfeccionamiento personal gracias al conocimiento, las experiencias no estrictamente intelectuales como fuentes de conocimiento y la influencia personal como forma de comunicación de conocimiento. De este modo, Newman aparece como un pensador profunda y genuinamente filosófico, y no solo como un teólogo o un escritor espiritual religioso.