Fe, razón y teología en torno a la historia bíblica

  1. Francisco Varo Pineda
Revista:
Cuestiones teológicas

ISSN: 0120-131X

Año de publicación: 2019

Volumen: 46

Número: 106

Páginas: 243-271

Tipo: Artículo

DOI: 10.18566/CUETEO.V46N106.A03 DIALNET GOOGLE SCHOLAR

Otras publicaciones en: Cuestiones teológicas

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

A pesquisa sobre o marco histórico e do processo de composição literária dos textos bíblicos nas ultimas décadas têm feito seu próprio caminho, geralmente nas margens da teologia. As metodologias usadas em âmbitos acadêmicos e os resultados conseguidos até hoje propõem desafios ao teólogo e ao pastor, no intuito de discernir seus avanços e distinguir suas limitações. Nesse artigo se oferece uma reflexão sobre as conclusões dessas pesquisas, orientada a propor algumas sugestões práticas para a pesquisa bíblica e a docência na área de formação teológica. Depois de revisar as contribuições dos autores mais significativos das “histórias independentes” do antigo Israel e das que se poderiam situar na área da “terceira pesquisa” do Jesus histórico, constata-se a configuração de alguns consensos, ao mesmo tempo percebem-se as limitações de uns pressupostos metodológicos que, se solo aceitam o que a experiência comum humana manifesta tem por comprovável enquanto acontecido; eles fecham as portas às realidades de ordem superior ou apresentam a figura de um Jesus que não pode ser nem Cristo nem Filho de Deus. A conclusão propõe a necessidade de procurar um equilíbrio prudente. De uma parte, com abertura sabedora ao menos à possibilidade de ter produzido acontecimentos que, por sua própria natureza fogem à verificação empírica. De outra parte, evita-se apresentar como dados reais o que são leituras literais do texto bíblico

Referencias bibliográficas

  • Ahlström, G. W. (1993). The History of Ancient Palestine from the Palaeolithic Period to Alexander’s Conquest. Sheffield, Reino Unido: Sheffield Academic Press.
  • Benedicto XVI (2010). Exhortación Apostólica “Verbum Domini”. Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
  • Borg, M. J. (1994). Meeting Jesus Again for the First Time. The Historical Jesus & the Heart of Contemporary Faith. San Francisco, EE.UU.: Harper.
  • Campbell Jr., E. F. (1998). A Land Divided: Judah and Israel from the Death of Solomon to the Fall of Samaria. En M. D. Coogan (ed.), The Oxford History of the Biblical World (pp. 206-241). Oxford, EE.UU.: Oxford University Press.
  • Chaney, M. L. (1983). Ancient Palestinian Peasant Movements and the Formation of Premonarchic Israel. En D. N. Freedman & D. F. Graff (eds.), Palestine in Transition. The Emergence of Ancient Israel (pp. 39-90). Sheffield, Reino Unido: Continuum International Publishing Group.
  • Chadwick, J. (2003). The Mycenaean World. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  • Collins, J. J. & Sterling, G. E. (eds.) (2001). Hellenism in the Land of Israel. Notre Dame, EE.UU.: University of Notre Dame Press.
  • Crossan, J. D. (1991). The Historical Jesus. The Life of a Mediterranean Jewish Peasant. San Francisco, EE.UU.: Harper.
  • Crossan, J. D. (1994). The Essential Jesus. Original Sayings and Earliest Images. San Francisco, EE.UU.: Harper.
  • Dalley, S. (2004). Recent Evidence from Assyrian Sources for Judaean History from Uzziah to Manasseh. Journal for the Study of the Old Testament, 28, 387-401
  • Darshan, G. (2013). The biblical account of the post-diluvian generation (Gen 9:20-10:32) in the light of Greek genealogical literature. Vetus Testamentum, 63, 515-535.
  • Davies, Ph. R. (2008). Memories of Ancient Israel: An Introduction to Biblical History – Ancient and Modern. Louisville: Westminster John Knox.
  • Dickinson, O. T. P. K. (2010). Was there really a Trojan War? The Anglo-Hellenistic Review, 41, 18-22.
  • Downing, F. G. (1988). Christ and the Cynics: Jesus and Other Radical Preachers in First-Century Tradition. Sheffield, Reino Unido: Sheffield Academic Press.
  • Doran, R. (2011). The Persecution of Judeans by Antiochus IV: The Significance of “Ancestral Laws”. En Harlow, D. C. & Hogan, K. M. & Goff, M. & Kaminsky, J. S. (eds.), The “Other” in Second Temple Judaism: Essays in Honor of John J. Collins (pp. 423-433). Grand Rapids, EE.UU.: Eerdmans.
  • Edelman, D. V. (1993). The History of Ancient Palestine. Minneapolis, EE.UU.: Fortress.
  • Faust, A. (2000). The Rural Community in Ancient Israel during Iron Age II. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 317, 17-39
  • Faust, A. & Weiss, E. (2005). Judah, Philistia, and the Mediterranean World: Reconstructing the Economic System of the Seventh Century B.C.E. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 338, 71-92
  • Finkelstein, I. (1996). The Territorial-Political System of Canaan in the Late Bronze Age. Ugarit-Forschungen, 28, 221-255.
  • Finkelstein, I. & Mazar, A. (2007). The Quest for the Historical Israel: Debating Archaeology and the History of Early Israel. Atlanta, EE.UU.: Society of Biblical Literature.
  • Galil, G. (2001). A Re-Arrangement of the Fragments of the Tell Dan Inscription and the Relations between Israel and Aram. Palestine Exploration Quarterly, 133, 16-21.
  • Grabbe, L. L. (ed.) (2008). Israel in Transition: From Late Bronze II to Iron IIa (c. 1250-850 B.C.E.). Volume 1: The Archaeology. Nueva York, EE.UU.: T & T Clark.
  • Grabbe, L. L. (ed.) (2010). Israel in Transition: From Late Bronze II to Iron IIa (c. 1250-850 B.C.E.). Volume 2: The Texts. New York, EE.UU.: T & T Clark.
  • Grethlein, J. (2008). Memory and Material Objects in the Iliad and the Odyssey. Journal of Hellenic Studies, 128, 27-51.
  • Hallo, W. W. (ed.) (2002). The context of Scripture. Leiden, Holanda: Brill.
  • Heltzer, M. (2008). The Province Judah and the Jews in Persian Times. Tel Aviv, Israel: Archaeological Center Publication.
  • Horsley, R. A. (2003). Jesus and Empire. The Kingdom of God and the New World Disorder. Minneapolis, EE.UU.:Fortress Press.
  • Joffe, A. H. (2002). The Rise of Secondary States in the Iron Age Levant. Journal of Economic and Social History of the Orient, 45, 425-467.
  • Kelly, A. (2006). Homer and history: Iliad 9.381-4. Mnemosyne, 59, 321-333.
  • Kitchen, K. (2004). The Victories of Merenptah, and the Nature of their Record. Journal for the Study of the Old Testament, 28, 259-272
  • Knoppers, G. N. (2003). Shem, Ham and Japheth: the universal and the particular in the genealogy of nations. En Graham, M. P. & McKenzie, S. L. & Knoppers, G. N. (eds.), The Chronicler as theologian: essays in honor of Ralph W. Klein (pp. 13-31). New York, EE.UU.: T & T Clark.
  • Lemche, N. P. (1985). Early Israel: Anthropological and Historical Studies on the Israelite Society Before the Monarchy. Leiden, Holanda: Brill.
  • Lemche, N. P. (1998). The Israelites in History and Tradition. Louisville, EE.UU.: Westminster.
  • Lipschitz, O. & Oeming, M. (eds.) (2006). Judah and the Judeans in the Persian Period. Winona Lake, EE. UU.: Eisenbrauns.
  • Liverani, M. (2003). Oltre la Bibbia. Storia antica di Israele. Roma - Bari: Laterza.
  • Mack, B. L. (1993). The Lost Gospel: The Book of Q and Christian Origins. San Francisco, EE. UU.: Harper.
  • Maeir, A. M. (2014). Khirbet Qeiyafa in its Regional Context: A View From Philistine Gath. En Schroer, S. & S. Münger (eds.) Khirbet Qeiyafa in the Shephelah (pp. 61-72). Fribourg, Suiza: Academic Press.
  • Meier, J. P. (1998-2017). Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico (vol. I, II/1, II/2, III, IV y V). Estella, España: Verbo Divino.
  • Neill S. & Wright, N. T. (1988). The Interpretation of the New Testament 1861-1986. Oxford, EE. UU.: Oxford University Press.
  • Petrakis, V. P. (2006). History versus the Homeric “Iliad”: A View from the Ionian Islands. The Classical World, 99, 371-396.
  • Pontificia Comisión Bíblica (1993). La interpretación de la Biblia en la Iglesia. Madrid, España: PPC.
  • Ratzinger, J. – Benedicto XVI (2007). Jesús de Nazaret. Volumen I. Desde el Bautismo a la Transfiguración. Madrid, España: La Esfera de los libros.
  • Ratzinger, J. – Benedicto XVI (2011). Jesús de Nazaret. Volumen II. Desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección. Madrid, España: Encuentro.
  • Sanders, E. P. (2001). La figura histórica de Jesús. Estella, España: Verbo Divino.
  • Smith, M. (1978). Jesus the Magician. New York, EE. UU.: Harper & Row.
  • Soggin, J. A. (2002). Storia d’Israele dalle origini a Bar Kochbà. Brescia, Italia: Paideia.
  • Segalla, G. (1993). La “terza” ricerca del Gesù storico: Il Rabbi ebreo di Nazaret e il Messia crocifisso. Studia Patavina, 30, 463-511.
  • Thompson, Th. L. (1992). Early History of the Israelite People. From the Written & Archaeological Sources. Leiden, Holanda: Brill.
  • Theissen, G. (1985). Sociología del movimiento de Jesús. El nacimiento del cristianismo primitivo. Santander, España: Sal Terrae.
  • Theissen, G. (1988). La sombra del Galileo. Las investigaciones históricas sobre Jesús traducidas a un relato. Salamanca, España: Sígueme.
  • Theissen, G. (2003). El Nuevo Testamento: historia, literatura, religión. Santander, España: Sal Terrae.
  • Twelftree, G. H. (1993). Jesus the exorcist: a contribution to the study of the historical Jesus. Peabody, EE.UU.: Hendrickson.
  • Varo, F. (1995). El marco histórico del Antiguo Testamento. Perspectivas actuales. Scripta Theologica, 27, 751-788.
  • Varo, F. (2013). Historia social y religiosa de Israel en los tiempos bíblicos. En Carbajosa, I. & González Echegaray, J. & Varo, F., La Biblia en su entorno pp. 155-409. Estella, España: Verbo Divino.
  • Varo, F. (2015). El Antiguo Testamento en el Concilio Vaticano II. Scripta Theologica, 47, 155-175.
  • Vermes, G. (1996). La religión de Jesús el judío. Barcelona, España: Anaya & Mario Muchnik.
  • Whitelam, K. L. (1996). The Invention of Ancient Israel: The Silencing of Palestinian History. Londrés, EE. UU.: Routledge.
  • Witherington, B. (1994). Jesus the Sage. The Pilgrimage of Wisdom. Minneapolis, EE. UU.: Fortress Press.
  • Wright, N. T. (1996). The Original Jesus. The Life and Vision of a Revolutionary. Grand Rapids, EE.UU.: Eerdmans.
Fuente de los datos: Dialnet