Las víctimas en el cine tras el cese definitivo del terrorismo de ETA (2012-2017)memoria, reconciliación y humor

  1. Roncesvalles, Labiano 1
  1. 1 Facultad de Comunicación - Universidad de Navarra
Revista:
Olivar: revista de literatura y cultura españolas

ISSN: 1515-1115 1852-4478

Año de publicación: 2019

Volumen: 19

Número: 30

Tipo: Artículo

DOI: 10.24215/18524478E063 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Olivar: revista de literatura y cultura españolas

Resumen

Este artículo explora la representación de las víctimas en los largometrajes cinematográficos en torno al terrorismo en Euskadi estrenados tras el anuncio del cese definitivo de la “actividad armada” de ETA en 2011. El cine, como testigo y agente de la historia, ha transmitido las nuevas preocupaciones, debates y perspectivas sobre el pasado y el futuro en el País Vasco que han surgido o se han consolidado en los últimos años. Buena parte de ellos aluden a las víctimas o las tienen como protagonistas. Como se observa en estas páginas, los cineastas han transmitido a través de su obra una imagen determinada de este colectivo y su memoria y le han atribuido distintos roles, más o menos activos, para el futuro.

Referencias bibliográficas

  • Alonso, J.M. (8 de abril de 2014). Los “derechos humanos” según Rufi Etxeberria. El Mundo. Recuperado de http://www.elmundo.es/pais-vasco/2014/04/08/5343b6c6268e3e33448b4571.html
  • Arregi, Joseba (2015). El terror de ETA. La narrativa de las víctimas. Madrid: Tecnos.
  • Barrenetxea, Igor (2006). La pelota vasca. La piel contra la piedra: Historia de una polémica. Sancho el Sabio, 25, 138-162.
  • Bilbao Alberdi, Galo (2007). Víctimas del terrorismo y reconciliación en el País Vasco. Bilbao: Escuela de Paz.
  • Cadena Ser (19 de septiembre de 2017). La polémica defensa de ‘Fe de etarras’ de un diputado vasco del PP. Cadena Ser. Recuperado de https://cadenaser.com/ser/2017/09/19/cultura/1505839721_818103.html
  • Castells, Luis (2014). Las víctimas del terrorismo. La cuestión del relato. Huarte de San Juan. Geografía e Historia, 21, 331-344.
  • Castells, Luis (2018). La tríada salvífica: sufrimiento común, reconciliación social, teoría del conflicto. En Antonio Rivera (Ed.), Naturaleza muerta. Usos del pasado en Euskadi después del terrorismo (pp. 47-73). Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
  • Castells, Luis, y Rivera, Antonio (2015). Las víctimas: del victimismo construido a las víctimas reales. En Fernando Molina y José Antonio Pérez Pérez (Eds.), El peso de la identidad: mitos, símbolos y ritos de la historia vasca (pp. 265-305). Madrid: Marcial Pons.
  • De Pablo, Santiago (2016). El último combate. La memoria del terrorismo vasco en el cine del siglo XXI. En Roberto Cueto (Ed.), The act of killing. Cine y violencia global (pp. 27-42). San Sebastián-Donostia: Donostia Zinemaldia.
  • De Pablo, Santiago (2017). Creadores de sombras. ETA y el nacionalismo vasco a través del cine. Madrid: Tecnos.
  • De Querol, Ricardo (12 de noviembre de 2015). Por qué nos gusta tanto ‘Ocho apellidos vascos’ (una y otra vez). El País. Recuperado de https://elpais.com/cultura/2015/11/12/television/1447326121_872995.html
  • Domínguez Iribarren, Florencio (2012). La agonía de ETA. Una investigación inédita sobre los últimos días de la banda. Madrid: La esfera de los libros.
  • Domínguez Iribarren, Florencio (2017). Las claves de la derrota de ETA. Informe del Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, 3, 1-63.
  • EFE (30 de noviembre de 2016). El cine revive la noche en que una becaria de EFE “encontró” a Revilla. El Diario. Recuperado de https://www.eldiario.es/cultura/revive-becaria-EFE-encontro-Revilla_0_585842252.html
  • Eliacheff, Caroline, y Soulez Larivière, Daniel (2009). El tiempo de las víctimas. Madrid: Akal.
  • Eser, Patrick, y Peters, Stefan (2016). El atentado contra Carrero Blanco como lugar de (no-)memoria: narraciones históricas y representaciones culturales. Madrid: Iberoamericana.
  • Fernández Soldevilla, Gaizka (2018). A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes). En Gaizka Fernández Soldevilla y Florencio Domínguez Iribarren (Eds.). Pardines. Cuando ETA empezó a matar (pp. 77-127). Madrid: Tecnos.
  • Ferro, Marc (1980). Cine e Historia. Barcelona: Gustavo Gili.
  • Ferro, Marc (1995). Historia contemporánea y cine. Barcelona: Ariel.
  • Fundación Euskal Memoria- Euskal Memoria Fundazioa (2014). ¿Quiénes somos? Euskal Memoria Fundazioa, para reunir y difundir la memoria. Recuperado de http://www.euskalmemoria.eus/es/Quienes_somos_
  • García, Rocío (14 de septiembre de 2014). Lasa y Zabala, la polémica llega al cine. El País. Recuperado de http://cultura.elpais.com/cultura/2014/09/14/actualidad/1410710134_826272.html
  • García, Rocío (24 de septiembre de 2015). Imanol Uribe narra la atracción entre un exetarra y la hija de su víctima. El País. Recuperado de https://elpais.com/cultura/2015/09/24/actualidad/1443096723_926745.html
  • Huerta, Miguel Ángel (2006). Celuloide en llamas: el cine estadounidense tras el 11-S. Madrid: Notorius.
  • Juaristi, Jon (30 de marzo de 2014). Vascoandaluza. ABC, p. 16. Recuperado de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/2014/03/30/016.html
  • Judt, Tony (2006). Posguerra. Una historia de Europa desde 1945. Madrid: Taurus.
  • Kracauer, Siegfried (1947). From Caligari to Hitler: a psychological history of the German film. Princeton: Princeton University Press.
  • Lagny, Michèle (1997). Cine e Historia. Problemas y métodos en la investigación cinematográfica. Barcelona: Bosch Comunicación.
  • López Romo, Raúl (2014). Informe Foronda. Los contextos históricos del terrorismo en el País Vasco y la consideración social de sus víctimas 1968-2010. Vitoria-Gasteiz: Instituto de Historia Social Valentín de Foronda, de la Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea.
  • Martínez, Luis (23 de marzo de 2014). Por fin unas risas con el cine vasco. El Mundo. Recuperado de http://www.elmundo.es/cronica/2014/03/23/532d537722601d57208b4570.html
  • Martínez Álvarez, Josefina (2017). Relatos del sufrimiento: el reconocimiento de las víctimas en las películas sobre terrorismo. Cuadernos del Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, 4, 98-119.
  • Mate, Reyes (2008). Justicia de las víctimas: terrorismo, memoria, reconciliación. Barcelona: Digitalia.
  • McSweeney, Terence (2014). The «war on terror» and American film: 9/11 frames per second. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • Ocaña, Javier (13 de marzo de 2015). La risa doliente. El País. Recuperado de https://elpais.com/cultura/2015/03/12/actualidad/1426183200_507357.html
  • Ormazabal, Mikel (20 de septiembre de 2017). La publicidad de Netflix que hiere a las víctimas de ETA. El País. Recuperado de https://elpais.com/politica/2017/09/19/diario_de_espana/1505842295_470904.html
  • Pazos, Pablo (1 de diciembre de 2014). “Fuego”: ¿Y si una víctima de ETA buscara venganza tras un atentado? ABC. Recuperado de http://hoycinema.abc.es/noticias/20141201/abci-fuego-jose-coronado-venganza-201411301938.html
  • Pérez, Julia (26 de septiembre de 2017). La Fiscalía no ve delito en el cartel de Netflix que tacha la palabra “español”. Público. Recuperado https://www.publico.es/politica/fiscalia-no-ve-delito-cartel-netflix-tacha-palabra-espanol.html
  • Pérez Pérez, José Antonio (6 de junio de 2016). El complicado papel de la historia (y los historiadores) en el País Vasco tras el final del terrorismo. Pasos a la Izquierda. Recuperado de http://pasosalaizquierda.com/?p=1659
  • Portela, Edurne (2016). El eco de los disparos. Cultura y memoria de la violencia. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
  • Richart, Nuria (28 de octubre de 2014). Arteta: “Mis películas son una faena porque te sientes aludido”. Libertad digital. Recuperado de http://www.libertaddigital.com/cultura/cine/2014-10-28/1980-la-historia-de-eta-como-nunca-se-ha-contado-1276531831/
  • Rosenstone, Robert (1997). El pasado en imágenes. El desafío del cine a nuestra idea de la historia. Barcelona: Ariel.
  • Rosenstone, Robert (2006). History on film. Film on History. Harlow: Pearson Longman.
  • Rubio Hancock, Jaime (20 de marzo de 2016). ¿Las redes sociales han cambiado los límites del humor? Verne-El País. Recuperado de https://verne.elpais.com/verne/2016/03/16/articulo/1458138277_994874.html
  • Ruiz Valdibia, Antonio (17 de octubre de 2014). “Lasa y Zabala”, un “thriller” político que quiere ser un “paso adelante” para convivir y dialogar. The Huffington Post. Recuperado de https://www.huffingtonpost.es/2014/10/16/lasa-zabala-_n_5995442.html
  • Sánchez Biosca, Vicente (2011). De dolor y de sus imágenes. En Vicente Sánchez Biosca (Ed.), Figuras de la aflicción humana (pp. 5-16). Valencia: Museo valenciano de la Ilustración y la Modernidad.
  • Savater, Fernando, Pagazaurtundua, Maite, Arregi, Joseba, Ordóñez, Consuelo, Uriarte, Teo, Alonso, Martín, y Castells, Luis (2018). ETA quiere poner el contador a cero. Recuperado de https://www.change.org/p/gobierno-de-espa%C3%B1a-eta-quiere-poner-el-contador-a-cero-findeetasinimpunidad
  • Wieviorka, Michel (2011). An End to Violence. En Wilhelm Heitmeyer, Heinz-Gerhard Haupt, Stefan Malthaner, y Andrea Kirschner (Eds.), Control of violence. Historical and international perspectives on violence in modern societies (pp. 47-63). New York: Springer-Verlag.