El problema de la autoridad en la cultura (profecía, interpretación, ficción)

  1. Galván, Luis
Journal:
Imago: revista de emblemática y cultura visual

ISSN: 2171-0147 2254-9633

Year of publication: 2019

Issue: 11

Pages: 67-83

Type: Article

DOI: 10.7203/IMAGO.11.16050 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen access editor

More publications in: Imago: revista de emblemática y cultura visual

Sustainable development goals

Abstract

ABSTRACT: This paper addresses the issue of the crisis or vanishing of authority in contemporary culture in the particular form of the problem of legitimacy in the use of language. What grounds can speakers find in order to justify their claim to be listened to? I point out that, since this problem has been examined for quite some time in the area of Biblical studies, we could improve our understanding of the current situation by means of an interdisciplinary dialogue. From this perspective, I consider claims to authority under three headings: prophecy, or the individual authority of the speaker; interpretation, or authority derived from a written source; fiction, or renouncing authority; and show that there is a degree of convergence in the direction of an anti-foundationalist stance. KEYWORDS: Bible; Culture. Authority; Legitimacy; Prophecy; Interpretation; Fiction; Anti-foundationalism.

Bibliographic References

  • Agamben, G. [2013]. El misterio del mal: Benedicto XVI y el fin de los tiempos, Buenos Aires, Adriana Hidalgo.
  • Bakhtin, M.M. [1981]. The Dialogic Imagination, ed. M. Holquist, Austin, University of Texas Press.
  • Bal, M. [2018]. «Let’s Abolish the Peer-Review System», Media Theory, 3 de septiembre de 2018 (http://mediatheoryjournal.org/mieke-bal-lets-abolish-the-peer-review-system/). Visitado el 15 de mayo de 2019.
  • Barwise, J. [1989]. The Situation in Logic, Stanford, CSLI.
  • Beltrán, L. [2013]. «Apuntes para una genealogía del poder», en J.L. Rodríguez García & L.
  • Beltrán Almería (coords.), Cultura o barbarie, Zaragoza, Mira Editores, 33-52.
  • Beltrán Almería, Luis (2017): Genvs: genealogía de la imaginación literaria. De la tradición a la Modernidad. Barcelona: Calambur.
  • Benjamin [1991]. «Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit» (orig. 1939), en Gesammelte Schriften, ed. R. Tiedemann & H. Schweppenhäuser, Frankfurt a.M., Suhrkamp, vol. I.2, 471-508.
  • Bourdieu, P. [1992]. Les Règles de l’art: Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Seuil.
  • Currie, G. [1990]. The Nature of Fiction, Cambridge, Cambridge UP.
  • D’Ors, A. [1979]. Ensayos de teoría política, Pamplona, Eunsa.
  • Fish, S. [1980]. Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretive Communities. Cambridge (MA), Harvard UP.
  • Fishbane, M.A. [1985]. Biblical Interpretation in Ancient Israel, Oxford, Clarendon Press.
  • Foucault, M. [1971]. L’Ordre du discours, Paris, Gallimard.
  • Foucault [1994]. «Qu’est-ce qu’un auteur» (orig. 1969), en Dits et écrits, Paris, Gallimard, vol. I, pp. 789-821
  • Frye, N. [1957]. Anatomy of Criticism: Four Essays, Princeton, Princeton UP.
  • Frye, N. [1970]. «The Problem of Spiritual Authority in the Nineteenth Century», en The Stubborn Structure: Essays on Criticism and Society, Ithaca (NY), Cornell UP, 241-256.
  • Frye, N. [1982]. The Great Code: The Bible and Literature, New York, Harcourt Brace Jovanovich.
  • Frye, N. [1990]. Words with Power: Being a Second Study of The Bible and Literature, New York, Harcourt Brace Jovanovich.
  • Galván, L. [2008]. «Estrategias retóricas de autoridad», en V. Balaguer & J.L. Caballero (eds.), Palabra de Dios, Sagrada Escritura, Iglesia, Pamplona, Eunsa, 249-262.
  • Galván, L. [2009]. «Educación, propaganda, resistencia: Literatura y poder en teorías, tópicos y controversias de los siglos XVI y XVII», en I. Arellano, C. Strosetzki, E. Williamson (eds.), Autoridad y poder en el Siglo de Oro, Pamplona, Eunsa / Madrid, Iberoamericana / Frankfurt a. M., Vervuert. 51-87.
  • Galván, L. [2011]. «Cuestiones de autoría y autoridad en libros de emblemas y otras colecciones didácticas», Imago: revista de emblemática y cultura visual, 3, 85-92.
  • Galván, L. [2015]. «Sociedad y literatura: escándalo y fascinación del tema del suicidio en el siglo XIX», en L. Beltrán y otros (eds.), En el balcón de la Modernidad: las culturas ante la tradición, lo popular y lo culto, Barcelona, Calambur, 125-51.
  • Galván, L. [2017a]. «La lógica bidimensional y la interpretación de textos de ficción», Revista de Literatura, 79/158, 365-390.
  • Galván, L. [2017b]. «Counterfactual claims about fictional characters: philosophical and literary perspectives», Journal of Literary Semantics, 46. 2, 87-107.
  • Galván, L. [en prensa]. «Aforización, discurso repetido y literatura», en L. Galván & R. Zafra (eds.), Dominique Maingueneau: enunciados extraordinarios, Pamplona, Eunsa.
  • Galván, L. & Vela Valldecabres, D. [2019]. «Ficción y universos de discurso», en R. González Ruiz, I. Olza & Ó. Loureda Lamas, Lengua, cultura, discurso: estudios ofrecidos al profesor Manuel Casado Velarde, Pamplona, Eunsa, 973-988.
  • García-Carpintero, M. [2016]. Relatar lo ocurrido como invención: una introducción a la filosofía de la ficción contemporánea, Madrid, Cátedra.
  • Gelz, A., Hüser, D. & Russ-Sattar, S., eds. [2014]. Skandale zwischen Moderne und Postmoderne. Interdisziplinäre Perspektiven auf Formen gesellschaftlicher Transgression. Berlin, De Gruyter.
  • Goody, J. & Watt, I. [1963]. «The Consequences of Literacy», Comparative Studies in Society and History, 5.3, 304-345.
  • Guardini, R. [1986]. Das Ende der Neuzeit. Die Macht (orig. 1950, 1951), Ostfildern, Matthias Grünewald / Paderborn, Ferdinand Schöningh.
  • Herrera, F. [2001]. Anotaciones a la poesía de Garcilaso (orig. 1580), Madrid, Cátedra.
  • Holbein, Hans [2001]. Imágenes del antiguo testamento, ed. de Antonio Bernat Vistarini, Palma de Mallorca, Olañeta-UIB, 2001.
  • Irvine, M. [1994]. The Making of Textual Culture: «Grammatica» and Literary Theory, 350-1100, Cambridge, Cambridge UP.
  • Jeremias, J. [1996]. Hosea und Amos: Studien zu den Anfängen des Dodekapropheton, Tübingen, Mohr.
  • Kappl, B. [2006]. Die Poetik des Aristoteles in der Dichtungstheorie des Cinquecento, Berlin/New York, De Gruyter.
  • Kermode, F. [1979]. «Institutional Control of Interpretation», Salmagundi, 43, 72-86.
  • Lamarque, P. [2014]. The Opacity of Narrative, London / New York, Rowman & Littlefield.
  • López Pinciano, A. [1596]. Philosophía antigua poética, Madrid, Thomas Iuncti.
  • Lyotard, J.-F. [1979]. La Condition postmoderne. Paris, Minuit.
  • Maingueneau, D. [1999]. «Analysing Self-Constituting Discourses», Discourse Studies, 1.2, 175-199.
  • Maingueneau, D. [2004]. Le Discours littéraire: Paratopie et scène d’énonciation, Paris, Armand Colin.
  • Maingueneau, D. [2009]. «Introduction. La difficile émergence d’une analyse du discours religieux», Langage et société, 130, 5-13.
  • Maingueneau, D. & Cossutta, F. [1995]. «L’analyse des discours constituants», Langages, 29/117, 112-125.
  • Milton, J. [1999]. Areopagitica, and Other Political Writings, Indianapolis, Liberty Fund.
  • Ong, W.J. [1982]. Orality and Literacy: The Technologizing of the Word. London: Methuen & Co.
  • Orígenes [1913]. De principiis, ed. P. Koetschau, Leipzig, J.C. Hinrich.
  • Ortega y Gasset, J. [1914]. Meditaciones del Quijote, Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes una síntesis.
  • Ortega y Gasset, J. [1965]. Obras completas, vol. IX, 2.ª ed., Madrid, Revista de Occidente.
  • Pépin, J. [1976]. Mythe et allégorie: les origines grecques et les contestations judéo-chrétiennes, Paris: Études Augustiniennes.
  • Pope, A. [1711]. An Essay on criticism, London, Printed for W. Lewis.
  • Praz, M. [1942]. La carne, la morte e il diavolo nella letteratura romántica, 2.ª ed. aum., Torino, Einaudi.
  • Putnam, H. [1992]. Renewing Philosophy, Cambridge (MA), Harvard UP.
  • Ricoeur, P. [1959]. «Le symbole donne à penser», Esprit, nueva serie, 7/8, 60-76.
  • Routley, R. [1979]. «The Semantical Structure of Fictional Discourse», Poetics, 8, 3-30.
  • Serassi, P. [1785]. La vita di Torquato Tasso, Roma, Pagliarini.
  • Schleiermacher, F.D.E. [1977]. Hermeneutik und Kritik, orig. 1838, ed. M., Frank, Frankfurt a. M., Suhrkamp.
  • Schmidt, S. J. [1980]. «Fictionality in literary and non-literary discourse», Poetics, 9, 525-546.
  • Schmidt, S.J. [1983]. «Interpretation: Sacred Cow or Necessity?», Poetics, 12, 239-258.
  • Schmidt, S.J. [1989]. Die Selbstorganisation des Sozialsystems Literatur im 18. Jahrhundert, Frankfut a.M., Suhrkamp.
  • Schmidt, S.J. [1991]. Grundriß der Empirischen Literaturwissenschaft, 2.ª ed., Frankfurt a.M., Suhrkamp.
  • Shelley, P.B. [1994]. Shelley’s Poetry and Prose: Authoritative Texts, Criticism, ed. D. H. Reiman & S.B. Powers, New York, Norton & Company.
  • Tomás de Aquino [s.a.]. Expositio super Iob ad litteram, en http://www.corpusthomisticum.org (consultado el 16 de octubre de 2019)
  • Troxel, R.L., [2012]. Prophetic Literature: From Oracles to Books, Malden (MA), Wiley-Blackwell.
  • Unamuno, M. de [1958]. Obras completas, vol. 10, ed. M. García Blanco, Madrid, Afrodisio Aguado.
  • Walton, K. [1990]. Mimesis as Make-Believe, Cambridge (MA), Harvard UP.
  • Weber, M. [1921]. Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, III: Das antike Judentum, Tübingen, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).
  • Weinberg, B. [1961]. A History of Literary Criticism in the Italian Renaissance, 2 vols., Chicago, University of Chicago Press.
  • Woods, J. & Alward, P. [2004]. «The Logic of Fiction», en D. M. Gabbay y F. Guenthner (eds.), Handbook of Philosophical Logic, 2ª ed., Dordrecht, Kluwer, vol. XI, 241-316.
  • Wyrick, J. [2004]. The Ascension of Authorship: Attribution and Canon Formation in Jewish, Hellenistic, and Christian Traditions, Cambridge (MA), Harvard UP.