¿Es realmente accesorio el cuerpo?cuestiones por resolver acerca del mind uploading

  1. Ostiz, Mikel 1
  1. 1 Universidad de Navarra
    info

    Universidad de Navarra

    Pamplona, España

    ROR https://ror.org/02rxc7m23

Aldizkaria:
Naturaleza y libertad: revista de estudios interdisciplinares

ISSN: 2254-9668

Argitalpen urtea: 2020

Zenbakia: 14

Orrialdeak: 163-184

Mota: Artikulua

DOI: 10.24310/NATYLIB.2020.V14I2.10737 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Beste argitalpen batzuk: Naturaleza y libertad: revista de estudios interdisciplinares

Garapen Iraunkorreko Helburuak

Laburpena

El mind uploading es el acto de transferir una mente de su sustrato original (el cuerpo biológico de la persona) a otro sustrato, que puede ser también biológico, o bien robótico o incluso digital. Esta propuesta se enmarca en el movimiento transhumanista y tiene como objetivo último la inmortalidad personal más allá de la duración temporal del cuerpo biológico. La tesis de este artículo es que el mind uploading es una propuesta que se presenta principalmente como tecnológica, pero que, en realidad, tiene implicaciones a muchos otros niveles: antropológico, cultural, político, etc., por lo que requiere una reflexión más profunda. Por ello, se analizan en este artículo dos dimensiones del mind-uploading: su posibilidad real de realización y su deseabilidad, sin pretender tanto dar respuestas finales como suscitar preguntas que se dan muchas veces por descontadas.

Erreferentzia bibliografikoak

  • Benedikter, R., Siepmann, K., & Reymann, A. (2017). "Head-transplanting" and "Mind- uploading": Philosophical implications and potential social consequences of two medico- scientific utopias. Review of Contemporary Philosophy, 16, 38-82. http://doi.org/http://dx.doi.org/10.22381/RCP1620172
  • Bernacer, J., & Murillo, J. I. (2014). The Aristotelian conception of habit and its contri- bution to human neuroscience. Frontiers in Human Neuroscience, 8. http://doi.org/10.3389/fnhum.2014.00883
  • Bloom, P. (2004). Descartes' baby: How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human. Descartes Baby. http://doi.org/10.1111/j.1468-2346.2012.01079.x
  • Cappuccio, M. L. (2017). Mind-upload. The ultimate challenge to the embodied mind theory. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 16(3), 425-448. http://doi.org/10.1007/s11097-016-9464-0
  • Chalmers, D. J. (2010). The singularity: A philosophical analysis. Journal of Conscious- ness Studies, 1-56. http://doi.org/10.1016/0022-0396(79)90001-9
  • Gallagher, S. (2015). Invasion of the body snatchers: how embodied cognition is being de-radicalized.
  • Güell, F., & Bernácer, J. (2015). Anatomical constitution of sense organs as a marker of mental disorders. Frontiers in Behavioral Neuroscience, 9, 59. http://doi.org/10.3389/fnbeh.2015.00059
  • Harmon, A. (2010). Making Friends with a Robot Named BINA48. The New York Times. Retrieved from http://www.nytimes.com/2010/07/05/science/05robotside. html?_r=0
  • Heidegger, M. (2008). Ontología. Hermenéutica de la facticidad. Madrid: Alianza.
  • Hopkins, P. D. (2012). Why uploading will not work, or, the ghost haunting transhu- manism. International Journal of Machine Consciousness, 04(01), 229-243. http://doi.org/10.1142/S1793843012400136
  • Huxley, A. (1932). Un mundo feliz. DEBOLSILLO.
  • Kandel, E. R., Schwartz, J. H., & Jessell, T. M. (2000). Principles of Neural Science. Neurology (Vol. 4). http://doi.org/10.1036/0838577016
  • Krishnan, R. (2012). From Jugaad to Systematic Innovation: Disruptive & Radical Inno- vation: How are they different? Retrieved from http://jugaadtoinnovation. blogspot.com.es/2012/08/disruptive-radical-innovation-how-are.html
  • Kurzweil, R. (2005). The singularity is near. viking (Vol. 45). http://doi.org/10.1109/MSPEC.2008.4635038
  • Laakasuo, M., Drosinou, M., Koverola, M., Kunnari, A., Halonen, J., Lehtonen, N., & Palomäki, J. (2018). What makes people approve or condemn mind upload technology? Un- tangling the effects of sexual disgust, purity and science fiction familiarity. Palgrave Communications, 4(1), 84. http://doi.org/10.1057/s41599-018-0124-6
  • Lana Wachowski, L. W. (1999). Matrix.
  • Markram, H. (2006). The Blue Brain Project. Nature Reviews Neuroscience. http://doi.org/10.1038/nrn1848
  • Moravec, H. (1988). Mind Children: The Future of Robot and Human Intelligence. Mind Children The Future of Robot and Human Intelligence (Vol. February 1). http://doi.org/cblibrary-fut
  • Niccol, A. (2011). In time.
  • Orwell, G. (2010). 1984. Destino.
  • Smith, P. (2015). Apple Co-founder Steve Wozniak on the Apple Watch, Electric Cars and the Surpassing of Humanity. AFR Weekend.
  • Stanford, U. (n.d.). Program on Liberation Technology.
  • Steve Jobs. (2005). Stanford University Commencement Address. Stanford Reports. The immortality bus. (n.d.). Retrieved September 20, 2018, from http://www.immortalitybus.com
  • Wiley, K. (2014). A taxonomy and metaphysics of mind-uploading. Humanity+ Press and Alautun Press
Datuen iturria: Dialnet