Imperium and causality in Thomas Aquinas

  1. María Teresa Enríquez Gómez
  2. Jorge Martín Montoya Camacho
Journal:
Scientia et fides

ISSN: 2300-7648

Year of publication: 2021

Volume: 9

Issue: 1

Pages: 329-355

Type: Article

DOI: 10.12775/SETF.2021.013 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen access editor

More publications in: Scientia et fides

Abstract

Given certain free agent causal models inspired by Tomás de Aquino, it is interesting to look at the causal model presented by Aquinas himself, especially in a text from which the exposition of free action as the effect of the four Aristotelian causal senses. This is the question of the commanded acts (ST I-II, q. 17); in whose first four articles –and in its parallel texts– it determines that the will is an agent cause; practical reason, ordering cause; and the imperium of both (reason and will) is related to the ruling act as the formal with the material.

Bibliographic References

  • Aquino, Tomás de, Corpus Thomisticum, Acceso: enero 9, 2020. http://www.corpusthomisticum.org/. Ed. Enrique Alarcón, Pamplona, 2000.
  • Argüello, Santiago. 2009. “¿Por qué Tomás de Aquino aventaja a Aristóteles en la disolución del determinismo?” Scripta mediaevalia: revista de pensamiento medieval 2/2: 35-54.
  • Arguello, Santiago. 2015. “El lenguaje de la causalidad de nuestras acciones: hacia una resignificación del dominus en Tomás de Aquino.” Pensamiento: revista de investigación e información filosófica 71/267: 565-586.
  • Aristóteles. 2002. Ética a Nicómaco, Madrid: Centro de estudios políticos y constitucionales.
  • Barret, Nathanael y Sánchez-Cañizares, Javier. 2018. “Causation as the self-determination of a singular and freely chosen optimality” The Review of metaphysics 71: 755-787.
  • Beroch, María A. 2016. “La expresión `liber est causa sui´ como elemento para una teoría de la subjetividad en Tomás de Aquino.” Espíritu 65/152: 349–369.
  • Brock, Stephen L. 2002. “Causality and Necessity in Thomas Aquinas.” Quaestio 2: 217-240.
  • Corso de Estrada, Laura. E. 2014. “Tradiciones helenísticas y medievales sobre la causalidad del obrar humano. Cicerón y Tomás de Aquino ante el alcance de la voluntad.” Revista Española de Filosofía Medieval 21: 11–20.
  • Cuypers, Stefaan E. 2002. “Thomistic Agent-Causalism.” In Mind, metaphysics and value in the Thomistic and Analytical Traditions, edited by John Haldane, 90-108. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
  • Davidson, Donald. 1980. Essays on Actions and Events, Oxford: Oxford University Press.
  • De Haan, Daniel. 2018. “The Interaction of Noetic and Psychosomatic Operations in a Thomistic Hylomorphic Anthropology.” Scientia et Fides 6/2: 55-83.
  • Ekstrom, Laura. 2000. Free Will: a philosophical study. Boulder (CO): Westview.
  • Finnis, John. 1988. Natural law and natural rights. Oxford: Clarendon Press; Orrego C. (trans.) 2000. Ley natural y derechos naturales. Buenos Aires: Abeledo-Perrot.
  • Hernán, Miguel. 2019. “Teorías contemporáneas de la causación.” En Diccionario Interdisciplinar Austral, editado por Claudia E. Vanney, Ignacio Silva y Juan F. Franck. 1-21. Acceso: enero 9, 2020. http://dia.austral.edu.ar/Teorías_contem¬poráneas_de_la_causación.
  • Liz, Manuel. 2009. “Sobre nudos y arañas: ¿Cuánta determinación, y de qué tipo, podría llegar a aceptar un compatibilista respecto de la libertad?”, Revista de filosofía 34: 139-154.
  • Llano, Carlos. 1998. Examen filosófico del acto de la decisión. México: Universidad Panamericana/Publicaciones Cruz.
  • May, William E. 1970. “Knowledge of Causality in Hume and Aquinas.” The Thomist 34: 254-288.
  • Mele, Alfred. 1992. The Springs of Action. New York: Oxford University Press.
  • Montoya, Martín. 2016. “La fiabilidad teórica del determinismo. Un examen desde la propuesta de Mariano Artigas”. Scientia et Fides 4:245-282
  • Moya, Carlos. 2017. El libre albedrío. Un estudio filosófico. Madrid: Cátedra.
  • Peiró Pérez, Juliana y Zorroza, Idoya. 2014. “La noción de libertad como `causa sui´ en Tomás de Aquino.” Cauriensia 9: 435–449.
  • Pereda, Rubén. 2016. “La mente del universo y la causalidad.” Scientia et Fides 4: 201-214.
  • Polo, Leornardo. 1993. Ética: hacia una versión moderna de los temas clásicos. México: U. Panamericana / Publicaciones Cruz.
  • Sanguineti, Juan J. 2011. “El yo como causa.” Sapientia 66: 23-39.
  • Sanguineti, Juan J. 2013. “Can the Self Be Considered as a Cause?” In Brains Top Down, edited by Gennaro Auletta, Ivan Collage and Marc Jeannerod, 121-142. Singapore: World Scientific.
  • Sehon, Scott R. 1994. “Teleology and the Nature of Mental States,” American Philosophical Quarterly 31: 63-72.
  • Spiering, Jamie A. 2011. “‘Liber est causa sui’: Thomas Aquinas and the Maxim ‘The Free is the Cause of iItself´.” The Review of Metaphysics 65/2: 351-376.
  • Stump, Eleonore. 1990. “Intellect and Will, and the Principle of Alternate Possibilities”. In Christiam Theism and the Problems of Philosophy, edited by Michel D. Beaty, 254-285. Library of Religious Philosophy, vol. 5, Notre Dame: University of Notre Dame Press.
  • Vanney, Claudia E. y Franck, Juan F., “Determinismo e indeterminismo,” en Diccionario Interdisciplinar Austral, ed. Claudia E. Vanney et al. (2018). Acceso: enero 9, 2020. http://dia.austral.edu.ar/Determinismo_e_indeterminismo.
  • Warfield, Ted. 2000. “Causal determinism and human freedom are incompatible: a new argument for incompatibilism”. Philosophical Perspectives 14:167-180.
  • Wiggins, David. 1987. “Towards a Reasonable Libertarianism”. In Needs, Values, Truth. Essays in the Philosophy of Value, 269-302. London: Oxford University Press.
  • Van Inwagen, Peter. 1983. An Essay on Free Will. Oxford: Oxford University Press.
Data source: Dialnet