La naturaleza de la conciencia moral en Santo Tomás de Aquino y su evolución en la teología

  1. Vélez Aponte, Edward Augusto
Zuzendaria:
  1. Tomás Angel Trigo Oubiña Zuzendaria

Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 2021(e)ko urria-(a)k 13

Epaimahaia:
  1. Augusto Sarmiento Franco Presidentea
  2. Daniel Granada Cañada Idazkaria
  3. José María Pardo Sáenz Kidea
  4. José Manuel Fidalgo Alaiz Kidea
  5. Enrique Alarcón Kidea

Mota: Tesia

Teseo: 157833 DIALNET

Laburpena

"La naturaleza de la conciencia moral en Santo Tomás de Aquino y su evolución en la teología". Esta investigación se funda en un horizonte doctrinal y tomista para conocer la noción de conciencia moral en la teología. Doctrinal porque estudia la conciencia moral desde historia de la teología y las enseñanzas del Magisterio. Y tomista, porque se fundamenta en los escritos del Doctor Angelicus para exponer su planteamiento teológico. Santo Tomás comprende la conciencia moral como un acto de la razón que juzga la moralidad de las acciones particulares de la conducta humana, el cual puede ser perfeccionado de modo natural y sobrenatural. Para él la verdad y el bien constituyen los ejes de la conciencia moral, de tal forma que seguir su dictamen es una obligación incuestionable para ordenar nuestros actos a Dios. Y para tal fin, la conciencia moral valora la verdad sobre el bien que deseamos obtener en nuestras acciones particulares. A lo largo de la historia de la Teología, la visión de santo Tomás sobre la conciencia moral se ha encontrado con varias dificultades para ser bien comprendida. En este recorrido influyen varios hitos que van desde la moral de la obligación de Guillermo de Ockham, hasta la moral autónoma. Solamente los teólogos posteriores al Concilio Vaticano II y a las publicaciones del al Catecismo de la Iglesia Católica y de la encíclica Veritatis Splendor que, siguen los lineamientos del Magisterio, retornan más fielmente al pensamiento de santo Tomás para enseñar la teología de la conciencia moral.