Del movimiento al ser. Una interpretación metafísica de la primera vía de santo Tomás de Aquino

  1. Agustín Echavarría 1
  1. 1 Universidad de Navarra
    info

    Universidad de Navarra

    Pamplona, España

    ROR https://ror.org/02rxc7m23

Revista:
Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana

ISSN: 0014-0716

Año de publicación: 2022

Año: 71

Número: 164

Páginas: 235-264

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana

Resumen

Este artículo ofrece una interpretación metafísica de la primera vía de santo Tomás de Aquino, según la cual este argumento es en sí mismo suficiente para concluir la existencia de una Causa primera del ser, que es ella misma Acto puro. La interpretación ofrecida se apoya fundamentalmente en la idea de que la cadena jerárquica de motores movidos que conduce al primer motor inmóvil debe explicarse de modo que se transite de modos de actualidad más particulares y menos fundamentales, a otros más universales y fundantes, hasta llegar a la actualidad última del ser.

Referencias bibliográficas

  • Báñez, D. (1934). Scholastica Commentaria in Primam Partem Summae Theologicae S. Thomae Aquinatis. T. 1. Madrid-Valencia: F.E.V.A.
  • Berti, E. (2005). Nuovi studi aristotelici II – Fisica, antropolgia e metafisica. Brescia: Morcelliana.
  • Billuart, F. C. R. (1895). Cursus theologiae juxta mentem Divi Thomae. Tomus I. Paris: V. Lacoffre.
  • Brock, S. L. (2012). The Causality of the Unmoved Mover in Thomas Aquinas Commentary on Metaphysics XII. Nova et Vetera 10, 3, 805-832.
  • Brower, J. E. (2014). Aquinas’s Ontology of the Material World. Change, Hylomorphism, and Material Objects. Oxford: Oxford University Press.
  • Cohoe, C. (2013). There Must Be A First: Why Thomas Aquinas Rejects Infinite, Essentially Ordered, Causal Series. British Journal for the History of Philosophy 21, 5, 838-856.
  • Craig, W. L. (1980). The Cosmological Argument from Plato to Leibniz. London and Basingstoke: Macmillan.
  • Duns Escoto, J. (1989). Tratado acerca del primer principio. Madrid: Editorial Católica.
  • Echavarría, A. (2018). Teleología, contingencia y creaturidad. Apuntes para una lectura de la quinta vía de Tomás de Aquino. En E. Alarcón, A. Echavarría, M. García-Valdecasas y R. Pereda (eds.), Opere et veritate. Homenaje al profesor Ángel Luis González. Pamplona: Eunsa, 215-231.
  • Feser, E. (2017). Five proofs of the existence of God. San Francisco: Ignatius Press.
  • García López, J. (2001). Metafísica tomista. Ontología, Gnoseología y Teología natural. Pamplona: Eunsa.
  • Gilson, E. (1970). Elementos de filosofía cristiana. Madrid: Rialp.
  • González, A. L. (2005, quinta edición). Teología natural. Pamplona: Eunsa.
  • Knasas J. F. X. (1988). “Ad mentem divi Thomae: Does Natural Philosophy Prove God?” Divus Thomas 91, 4, 408-425.
  • Knasas J. F. X. (2014). The “Suppositio” of Motion’s Eternity and the Inerpretation of Aquinas’ Motion Proofs for God. En A. Ramelow (ed.), God, Reason and Reality. Munich: Philosophia, 147-178.
  • Owens J. (1952/53). The Conclusion of the Prima Via. The Modern Schoolman 30, 33-55.
  • Pawl, T. (2011). The Five Ways. En E. Stump y B. Davies (eds.), The Oxford Handbook of Aquinas. Oxford: Oxford University Press, 115-131.
  • Ross Hernández, J. A. (2007). Dios, eternidad y movimiento en Aristóteles. Pamplona: Eunsa.
  • Shields, D. (2018). Everything in Motion is Put in Motion by Another: A Principle in Aquinas’s First Way. American Catholic Philosophical Quarterly 92, 4, 535-561.
  • Smith V. (1954). The Prime Mover: Physical and Metaphysical Considerations. Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 28, 78-94.
  • Suárez, F. (1962). Disputaciones metafísicas. Volumen IV. Madrid: Gredos.
  • Tomás de Aquino (2000). Opera Omnia. Recognovit ac instruxit E. Alarcón. Pompaelone: Universitatis Studiorum Navarrensis. www.corpusthomisticum.org.
  • Thomae de Vio Caietani (1888). Commentaria in Iam Partem Summae Theologiae S. Thomae Aquinatis. En Thomae Aquinatis, Opera Omnia, Leonis XIII edita, T. 4. Roma: Typographia Polyglotta.
  • Tweeten D. B. (1996). Clearing a “Way” for Aquinas: How the Proof from Motion Concludes to God. Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 70, 259-278.
  • Wippel, J. (2000). The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas. Washington D. C.: The Catholic University of America Press.
Fuente de los datos: Dialnet