Relacionalidad y trascendencia de la libertad en el pensamiento de Duns Escoto

  1. Buch, Lucas 1
  1. 1 Universidad de Navarra
    info

    Universidad de Navarra

    Pamplona, España

    ROR https://ror.org/02rxc7m23

Revista:
Anales del seminario de historia de la filosofía

ISSN: 0211-2337

Año de publicación: 2023

Volumen: 40

Volumen: 3

Páginas: 451-467

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/ASHF.84987 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Anales del seminario de historia de la filosofía

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

Escoto es uno de los pensadores medievales que con más fuerza afirmó la especificidad de lo libre en las potencias del alma, distinguiéndolo netamente de lo natural. Llevó su postura hasta ciertas conclusiones que parecieron demasiado atrevidas, incluso para autores intelectualmente muy cercanos. Por eso, se le ha presentado a veces como un precedente de la visión moderna de la libertad como autonomía absoluta. Este artículo se acerca a su pensamiento, repasando tres aspectos de su propuesta que permiten ofrecer una visión más completa de su idea de libertad: la relación entre objeto conocido y acto de la voluntad, la doctrina de las affectiones de la voluntad y la consideración de la plenitud de la voluntad en la beatitudo. Se repasan varios debates actuales sobre el pensamiento de Escoto, con el objetivo de extraer algunos elementos que puedan servir para una exposición sistemática de la cuestión.

€ Ver financiación

Información de financiación

Esta investigación se inscribe en el Grupo de Investigación ÉTICA, CARÁCTER Y ACCIÓN HUMANA (ETICAH), de la Universidad de Navarra

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • Boler, John. «Transcending the Natural: Duns Scotus on the Two Affections of the Will». American Catholic Philosophical Quarterly 67/1 (1993): 109-126.
  • Buch, Lucas. «La afirmación de la libertad en el pensamiento de Duns Escoto». Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 39/2 (2022): 317-331.
  • Cross, Richard. Duns Scotus. New York - Oxford: Oxford University Press, 1999.
  • Dumont, Stephen. «Did Duns Scotus Change His Mind on the Will?». En Jan A. Aertsen, Ken Emery and Andreas Speer (edited by), After the condemnation of 1277. Philosophy and Theology at the University of Paris in the last quarter of the thirteenth century. Studies and Texts. Berlin-New York: Walter de Gruyter, 2001, 719-794.
  • Duns Escoto, Juan. Naturaleza y voluntad. Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis, IX, q. 15. Introducción, traducción y notas de Cruz González Ayesta. Pamplona: Eunsa, 2007.
  • Duns Escoto, Juan. Obras del Doctor Sutil. Cuestiones cuodlibetales. Trad. Félix Alluntis. Madrid: BAC 1968.
  • Duns Escoto, Juan. Obras del Doctor Sutil. Dios Uno y Trino. Trad. Bernardo Aperribay, Bernardo de Madariaga, Isidro de Guerra, Félix Alluntis. Madrid: BAC, 1960 (incluye la traducción a Ordinatio I, Prol. y dd. 1 y 2, y a De Primo Principio).
  • Duns Escoto, Juan. Opera Omnia, vol. I-XXI. Civitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis, 1950-2004, para los textos latinos de la Ordinatio y la Lectura.
  • Duns Escoto, Juan. Opera Philosophica. IV, Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis. Libri VI-IX. St. Bonaventure, N.Y.: St. Bonaventure University, Franciscan Institute, 1997.
  • Duns Escoto, Juan. Reportata parisiensia, en Opera Omnia, vol. XXII-XXIV. Parisiis: apud Ludovicum Vivès, Bibliopolam Editorem 1894.
  • González-Ayesta, Cruz. «Duns Scotus on the Natural Will». Vivarium 50 (2012): 33- 52.
  • González-Ayesta, Cruz. «¿Es la voluntad un apetito o un ‘poder’? La perspectiva de Duns Escoto». Anuario Filosófico 47/1 (2014): 77-102.
  • González-Ayesta, Cruz. «Duns Scotus on freedom as pure perfection: necessity and contingency». En Margaret Cameron (ed.), Philosophy of Mind in the Early and High Middle Ages. London-New York: Routledge, 2019, 83-102.
  • Hoeres, Walter. La volontà come perfezione pura in Duns Scoto. Padova: Liviana Editrice, 1976 (orig. 1962).
  • Hoffmann, Tobias. «Freedom Beyond Practical Reason: Duns Scotus on Will-Dependent Relations». British Journal for the History of Philosophy 21/6 (2013): 1071-1090.
  • Hoffmann, Tobias. Free Will and the Rebel Angels in Medieval Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2021.
  • Ingham, Mary Beth. «Did Scotus Modify his Position on the Relationship of Intellect and Will?». Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales 69/1 (2002): 88- 116.
  • Ingham, Mary Beth. «Interpreting Duns Scotus: critical essays, edited by Giorgio Pini». British Journal for the History of Philosophy 31/3 (2023): 550-554.
  • Ingham, Mary Beth. «Letting Scotus Speak for Himself». Medieval Philosophy and Theology 10 (2001): 173-216.
  • Ingham, Mary Beth. «Symphonic Grandeur: Moral Beauty and the Judgment of Harmony in John Duns Scotus». En Alice M. Ramos (ed.), Beauty and the Good. Recovering the Classical Tradition from Plato to Duns Scotus. Washington D.C.: Catholic University of America Press, 2020, 319-346.
  • King, Peter. «Scotus’s Rejection of Anselm: The Two-Wills Theory». En Ludger Honnefelder, Hannes Möhle, Andreas Speer, Theo Kobusch, Susana Bullido del Barrio (eds.), Johannes Duns Scotus 1308-2008. Investigations into his philosophy. Munster-St. Bonaventure: Aschendorff Verlag-Franciscan Institute Publications, 2010, 359-378.
  • Langston, Douglas C. «God’s Willing Knowledge, Redux». Recherches de théologie et philosophie médiévales 77/2 (2010): 235-282.
  • Lee, Sukjae. «Scotus on the Will: The Rational Power and the Dual Affecions». Vivarium 36/1 (1998): 40-54.
  • Pickavé, Martin. «Duns Scotus on free will and human agency». En Giorgio Pini (edited by), Interpreting Duns Scotus. Critical Essays. Cambridge: Cambridge University Press, 2022, 102-121.
  • Serafini, Marcella. La libertà innata. Volontà, amore e giustizia nel pensiero di Giovanni Duns Scoto. Roma: Città Nuova.
  • Williams, Thomas . «The Divine Nature and Scotus’s Libertarianism. A Reply to Mary Beth Ingham». (2009) disponible solo online en la web del autor: http://ethicascoti.com/papers.html
  • Williams, Thomas . «The Unmitigated Scotus». Archiv für Geschichte der Philosophie 80 (1998): 162-181.
  • Williams, Thomas. «Duns Scotus, intuitionism, and the third sense of ‘natural law’», en Pini (edited by), Interpreting Duns Scotus. Critical Essays. Cambridge: Cambridge University Press, 2022, 167-183.
  • Wolter, Allan B. (ed. and trans.). Duns Scotus on the Will and Morality. Washington D.C.: Catholic University of America Press, 1987.
  • Ward, T.M. «A Most Mitigated Friar». American Catholic Philosophical Quarterly 93/3 (2019): 385-409.
Fuente de los datos: Dialnet