¿Es Dios un ser atemporal? Tomás de Aquino y el debate entre teísmo clásico y teísmo neoclásico

  1. Agustín Echavarría 1
  1. 1 Universidad de Navarra. Facultad de Filosofía y Letras. Pamplona. España
Revista:
Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra

ISSN: 0036-9764

Año de publicación: 2023

Volumen: 55

Fascículo: 3

Páginas: 625-657

Tipo: Artículo

DOI: 10.15581/006.55.3.625-657 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

En este artículo se exponen en primer lugar los principales elementos de la doctrina del teísmo clásico acerca de la eternidad de Dios como “atemporalidad”, en la versión sostenida por santo Tomás de Aquino, y los argumentos a favor de la misma. En segundo lugar, se explican las principales motivaciones del así llamado “teísmo neoclásico” para rechazar la doctrina clásica, se exponen algunos de sus argumentos y se esboza una breve respuesta a cada uno de ellos. Por último se señalan algunas de las principales dificultades del planteamiento del “temporalismo divino”.

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