Cristianismo y Literaturala idea de humanismo en Charles Moeller

  1. José Ángel García Cuadrado 1
  2. Bolivar Batallas Vega 1
  1. 1 Universidad de Navarra, Spain
Aldizkaria:
Disputatio. Philosophical Research Bulletin

ISSN: 2254-0601

Argitalpen urtea: 2019

Zenbakien izenburua: Una perspectiva humanista para nuestro tiempo: La revaloración de la retórica y de la literatura como herramientas filosóficas

Alea: 8

Zenbakia: 10

Mota: Artikulua

DOI: 10.5281/ZENODO.3572940 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openSarbide irekia editor

Beste argitalpen batzuk: Disputatio. Philosophical Research Bulletin

Laburpena

Charles Moeller is known for his great work 20th Century Literature and Christianity in 6 volumes. In this article we study his first works (especially Humanism and Holiness) where he develops his idea of Christian humanism in implicit dialogue with Nietzsche: to the figure of superman, Moeller contrasts the figure of the saint as that man who transcends the merely human, thus overcoming the vision of Greek humanism that aspires only to obtain what can be achieved by human forces.

Erreferentzia bibliografikoak

  • Baring, Edward (2011). The Young Derrida and French Philosophy, 1945–1968, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Brague, Rémi (2016). El reino del hombre. Génesis y fracaso del proyecto moderno. Madrid: Encuentro.
  • Colleye, Fernand (2007). Charles Moeller et l’arbre de la croix: crise de l’Église et désarrois du monde: la vie d’un théologien du XXème siècle, Paris: Editions Publibook.
  • Cruz, Alfredo (2007). Historia de la Filosofía Contemporánea. Pamplona: Eunsa.
  • De Lubac, Henri de (1990). El Drama del Humanismo ateo. Madrid: Encuentro. Traducción de Carlos Castro. Título original: Le drame de l’humanisme athée. Paris: Spes, 1943; (1967, 2ª edición corregida. Paris: Cerf).
  • Emery, Léon (1943). Chefs-d’oeuvre: Introduction à l’humanisme. Paris: Aubier.
  • Feuerbach, Ludwing (1998). La esencia del cristianismo. Madrid: Trotta.
  • García Cuadrado, José Ángel (2010). «Humanismo». En: Diccionario de Filosofía, editado por Ángel L. González. Pamplona: Eunsa, pp. 536-542.
  • García Cuadrado, José Ángel (2016). «Las controversias sobre la gracia y la génesis del humanismo ateo». Espíritu, 65, pp. 407-432.
  • Goethe, Johann (1973). Obras Completas. Madrid: Aguilar.
  • González Ruiz, José M. (1966). El cristianismo no es un humanismo: apuntes para una teología del mundo. Madrid: Península.
  • Heidegger, Martin (1947). Brief über den Humanismus. Frankfurt: Verlag Vittorio Klostermann. Seguimos la traducción al castellano: Carta sobre el humanismo. Madrid: Alianza, 2000.
  • Hermans, Francis (1962). Historia doctrinal del Humanismo Cristiano. 2 Vols. Valencia: Fomento de Cultura. Título original: Histoire doctrinale de l’Humanisme chrétien. 4 Vols. Tournai-Paris: Casterman, 1947.
  • Houssiau, Albert (1986). «In memoriam Mgr Charles Moeller». Revue Théologique de Louvain 17 (2), pp. 253-257.
  • Jaeger, Werner (1943). Humanism and Theology. Wisconsisn. Marquette University Press. Citamos por la traducción de Alberto José Genty Tremont: Humanismo y teología. Madrid: Rialp, 1964.
  • King, William Peter (1931). Humanism: Another Battle. Line Nashville: Cokesbury Press.
  • Labate, Antonio (1992), «Nefalio», en Angelo di Berardino (ed.). Diccionario Patrístico de la Antigüedad. Vol. 2. Sígueme: Salamanca, p. 1506.
  • Maritain, Jacques. (1936). Humanisme intégral. Paris: Aubier. Citamos por la traducción de Alfredo Mendizábal. Humanismo integral. Madrid: Palabra, 2015.
  • Mercier, Louis J. A. (1933). The Challenge of Humanism An Essay in Comparative Criticism. New York and London: Oxford University Press/Humphrey Milford.
  • Moeller, Charles (1944-45). «Un représentant de la christologie néo-chalcédonienne au début du VI siècle en Orient: Néphalius d’Alexandrie», Revue d’histoire ecclésiastique, 40, pp. 73-140.
  • Moeller, Charles (1946) Humanisme et sainteté. Témoignages de la littérature occidentale. Tournai: Citamos por la traducción de María Dolores Raich Ullán: Humanismo y santidad. Testimonios de la literatura occidental. Barcelona: Juventud, 1960.
  • Moeller, Charles (1948) Sagesse grecque et paradoxe chrétien. Témoignages littéraires. Tournai: Citamos por la traducción de María Dolores Raich Ullán: Sabiduría griega y paradoja cristiana. Barcelona: Juventud, 1963.
  • Moeller, Charles (1953a). «Le chalcédonisme et le néo-chalcédonisme en Orient de 451 à la fin du VI siècle», en Aloys Grillmeier; Heinrich Bacht, Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band I, Der Glaube von Chalkedon, Wurzbourg: Echter-Verlag, pp. 637-720.
  • Moeller, Charles (1953b). Littérature du XXe siècle et christianisme I. Tournai: Traducción de Valentín García Yebra: Literatura del siglo XX y cristianismo I. El Silencio de Dios. Madrid: Gredos, 1954.
  • Moeller, Charles (1953c). Littérature du XXe siècle et christianisme II. Tournai: Traducción de José Pérez Riesgo y Valentín García Yebra: Literatura del siglo XX y cristianismo II. La fe en Jesucristo. Madrid: Gredos, 1955.
  • Moeller, Charles (1955). Mentalité moderne et Évangélisation. Dieu, Jésus-Christ, Marie, l’Église. Bruxelles: Éditions de Lumen Vitae. Citamos por la traducción de Enrique Martí Lloret: Mentalidad moderna y Evangelización. Barcelona: Herder, 1964.
  • Moeller, Charles (1957). Littérature du XXe siècle et christianisme III. Tournai: Traducción de Valentín García Yebra: Literatura del siglo XX y cristianismo III. Esperanza humana. Madrid: Gredos, 1958.
  • Moeller, Charles (1960). Littérature du XXe siècle et christianisme IV. Tournai: Traducción de Valentín García Yebra: Literatura del siglo XX y cristianismo IV. La esperanza en Dios nuestro Padre. Madrid: Gredos, 1960.
  • Moeller, Charles (1963). «Imágenes del hombre en la Literatura Contemporánea». En: Pesimismo y optimismo en la cultura actual, editado por Adolfo Muñoz-Alonso. Madrid: Servicio español del profesorado del movimiento, pp. 31-47.
  • Moeller, Charles (1968). L’élaboration du schéma. L’église dans le monde de ce temps. Tournai: Casterman.
  • Moeller, Charles (1969). En colaboración con Carlo Colombo. Fede cristiana e cultura contemporánea. Roma. Citamos por la traducción de J. J. Ferrero y J.J. Salinas: Cultura y fe cristiana. Bilbao: Paulinas, 1969.
  • Moeller, Charles (1975). Littérature du XXe siècle et christianisme V. Tournai: Traducción de Valentín García Yebra: Literatura del siglo XX y cristianismo V. Amores humanos. Madrid: Gredos, 1975.
  • Moeller, Charles (1993). Littérature du XXe siècle et christianisme VI. Paris: Traducción de Soledad García Mouton y Valentín García Yebra: Literatura del siglo XX y cristianismo VI. Exilio y retorno. Madrid: Gredos, 1995.
  • Nietzsche, Friedrich (1981). El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo. Madrid: Alianza.
  • Nietzsche, Friedrich (2006). La voluntad de poder. Madrid: Edaf.
  • Nietzsche, Friedrich (2009). Así habló Zaratustra; Más allá del bien y del mal; La genealogía de la moral; El crepúsculo de los ídolos; El anticristo. Madrid: Gredos.
  • Pablo VI, Constitución pastoral Gaudium et spes (1965).
  • Prieto, José María (1979). «Humanismo: I. Filosofía». En: Gran Enciclopedia Rialp. Tomo 12. Madrid: Rialp, pp. 220-222.
  • Reale, Giovanni; Antiseri, Dario (1995). Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo II. Barcelona: Herder.
  • Sartre, Jean-Paul (1946). L’existencialisme est un humanisme. Paris: Nagel. Seguimos la traducción al español: El existencialismo es un humanismo. Barcelona: Edhasa, 1989.
  • Simonetti, Manlio (1992). «Neocalcedonismo», en Angelo di Berardino (ed.). Diccionario Patrístico de la Antigüedad. Vol. 2. Sígueme: Salamanca, pp. 1507-1508.
  • Urabayen, Julia (2010). «El humanismo trágico de Gabriel Marcel: el ser humano en un mundo roto». Revista Estudios de Filosofía (41), pp. 35-59.