¿Puede el hombre tener amistad con Dios?:comentario de D. Báñez a II-II Pars, cuestión 23, artículo 1

  1. José Ángel García Cuadrado 1
  1. 1 Universitat de les Illes Balears
    info

    Universitat de les Illes Balears

    Palma, España

    ROR https://ror.org/03e10x626

Revista:
Revista española de Teología

ISSN: 0210-7112

Año de publicación: 2022

Volumen: 82

Número: 1

Páginas: 83-117

Tipo: Artículo

Otras publicaciones en: Revista española de Teología

Referencias bibliográficas

  • D. Báñez, De fide, spe et charitate. Scholastica Commentaria in Secunda Secundae Angelici Doctoris (Apud S. Stephanum, Salmanticae Salamanca 1584); q. 24, a. 6, dubium 5, 918B.
  • J. A. García Cuadrado, Domingo Báñez (1528-1604): Introducción a su obra filosófica y teológica (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 1999).
  • D. Torrijos Castrillejo, Predestinación y libertad. Escritos en torno a la controversia de auxiliis (Eunsa, Pamplona 2021).
  • E. Forment, “El ser en Domingo Báñez”: Espíritu 34 (1985) 25-48;
  • J. A. García Cuadrado, “Gilson y Báñez: luces y sombras de un encuentro tardío”: Studia Gilsoniana 5 (2016) 579-618;
  • L. Gutiérrez Vega, “Domingo Báñez, filósofo existencial”: Estudios filosóficos 3 (1954) 83-114;
  • S.-Th. Bonino, “La historiografía de la escuela tomista: el caso Gilson”: Scripta theologica 26 (1994/3) 955-976;
  • G. Prouvost, Thomas d’Aquin et le thomistes (Cerf, Paris 1996);
  • C. Fabro, “L’obscurcissement de l’esse dans l’école thomiste”: Revue Thomiste 58 (1958) 443-472;
  • B. S. Llamzon, “The Specification of esse: a Study in Báñez”: The Modern Schoolman 41 (1964) 123-143;
  • K. L. Flannery, “Un aristotelico può considerarsi amico di Dio?”, en: L. Melina – J. Noriega (eds.), Domanda sul bene e domanda su Dio (Pontificia Università Lateranense, Mursia 1999) 131-147;
  • D. Torrijos Castrillejo, “Dios en la ética de Aristóteles”: Pensamiento 68 (2012) 5-23; C. Raña, “Amistad y filosofía:
  • A. de Rievaulx”: Revista Española de Filosofía Medieval 19 (2012) 59-74; L. Polo, “La amistad en Aristóteles”: Anuario filosófico 1999 (32) 477-485;
  • A. Prevosti, “El Dios de Aristóteles”: Espíritu 68 (2019) 77-97; B. Botter, Aristotele e i suoi dei: un’interpretazione del III libro del De philosophia (Carocci, Roma 2011); Id., Dio e divino in Aristotele (Akademia Verlag, Sankt Augustin 2005).
  • Flannery, “Un aristotelico può considerarsi amico di Dio?”, 136.
  • Torrijos Castrillejo, “Dios en la ética de Aristóteles”, 17.
  • V. H. Méndez Aguirre, ¿Filantropía Divina en la Ética de Aristoteles? Lectura Desde la Hermeneutica Analogica (UNAM-IIF, Mexico 2002); Id., “¿Es Dios nuestro amigo? Hermenéutica analógica y filía en Aristóteles”: Logos: revista de filosofía 88 (2002) 88-90.
  • Méndez Aguirre, ¿Filantropía Divina en la Ética de Aristoteles?, 84.
  • Cfr. A. Laird, The Classical Review 54 (2004) 566-567.
  • Cfr. H. Zagal, Tópicos 22 (2004) 145-149.
  • H. Zagal, Tópicos 22 (2004) 149.
  • Fray Luis de León, In Cantica Canticorum Salomonis explanatio (Lucas à Iunta, Salamanca 1582).
  • Cfr. J. A. García Cuadrado, “La obra filosófica y teológica de Domingo Báñez (1528-1604)”: Anuario de Historia de la Iglesia 7 (1998) 223.
  • E. Vilanova, Historia de la teología cristiana (II) (Herder, Barcelona 1989) 614.
  • Cfr. J. L. Lorda, La Gracia de Dios (Palabra, Madrid 2004) 290-294.
  • D. Báñez, De fide, spe et charitate, q. 23, a. 1: Summa Textus, 814D.
  • Báñez, De fide, spe et charitate, q. 23, a. 1, 1ª conclusión, 815E.
  • Cfr. Báñez, De fide, spe et charitate, q. 23, a. 1, 815C-816E.
  • Cfr. Torrijos Castrillejo, Predestinación y libertad, pp. 176-177, esp. notas 84 y 85.
  • Báñez, De fide, spe et charitate, q. 23, a. 1, 819D-E.
  • S. Orrego Sánchez, Sobre la perfección del acto de ser creado (Eunsa, Pamplona 2001).
  • J. A. García Cuadrado, “La tarea del teólogo según Domingo Báñez: entre la Metafísica y la Mística”: Cuarensia 16 (2021) 69-83.
  • J. A. García Cuadrado, “Mística y Escolástica: la influencia de santa Teresa de Ávila en Domingo Báñez”, en: Scripta Theologica 48 (2016) 41-58.
  • Tomás de Aquino, Suma de Teología. III. II-II Parte, O. Calle Campo, L. Jiménez Platón, M. Gelabert, A. Escallada Tijero, H. de Paz Castaño, E. García Estébanez (traductores); (Madrid, BAC 2010).
  • Cfr. Aristóteles, Ética a Nicómaco, VIII, c. 5, 1157b 36; Aristóteles II (Gredos, Madrid 2011).
  • Cfr. Aristóteles, Ética a Nicómaco, VIII, c. 6, 1158a 35-10.
  • Cfr. Platón, Fedro, 240c 1-3; Diálogos III (Gredos, Madrid 1988).
  • Publio Ovidio Nasón, Metamorfosis, Lib. II, vv. 846-847. Traducción A. Pérez Vega (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante 2002).
  • Aristóteles, Ética a Nicómaco, IX, c. 3, 1165b 130.
  • Aristóteles, Ética a Nicómaco, VIII, c. 9, 1159b
  • Cantar de los Cantares 2,16.
  • Cfr. Tomás de Aquino, Suma teológica II-II, q. 23, a. 1, ad 1 (BAC, Madrid 1959).
  • Cfr. Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, q. 111, a. 1, ad 2.
  • Cfr. Aristóteles, Magna moralia, II, c. 11, 1208b 25-30 (Gredos, Madrid 2011).