"Humanae vitae"50 años después. Una encíclica profética
ISSN: 0036-9764
Año de publicación: 2018
Volumen: 50
Fascículo: 3
Páginas: 659-701
Tipo: Artículo
Otras publicaciones en: Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra
Resumen
Los 50 años transcurridos desde la publicación de Humanae vitae ponen de relieve su significado profético y su actualidad. El rechazo de la Encíclica está relacionado como ya denunciaba Pablo VI (HV, 17) con la pérdida de la verdad del amor y de la vida humanos, con la negación de la persona y con el dominio de los poderosos sobre los débiles.El artículo reflexiona sobre algunos de los aspectos que dan razón de esa calificación como profética y ofrece algunas claves necesarias para la lectura de la Encíclica: la adecuada visión antropológica y la correcta interpretación de la competencia del Magisterio de la Iglesia en los temas de moral natural.
Información de financiación
A la vez, sin embargo, dispone siempre de la «compañía» y ayuda de Dios –luz para conocer y fuerza para querer y vivir– para seguir libremente la di-rección y el camino del bien y de la verdad. Una ayuda, que, cuando se trata de la conciencia cristiana, reviste las características de la luz nueva del Espíri-tu Santo capaz, entre otras cosas, de llevar a plenitud el conocimiento de las verdades del orden moral natural. A cuyo servicio –según acaba de verse en el apartado anterior– está la actuación del Magisterio de la Iglesia.Financiadores
-
- 28-XI-1951
Referencias bibliográficas
- ALBURQUERQUE, E., Matrimonio y familia: teología y praxis cristiana, Madrid: San Pablo, 2004.
- ALONSO, E., «La recepción de la encíclica Humanae vitae en el ámbito católico de los Países Bajos», Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia 62 (2014) 317-398.
- ANGELIA, O., «The reception of enciclical Humanae vitae in the United States», Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia 53 (2009) 421-492.
- ARDUSSO, F., Magisterio eclesial, Madrid: San Pablo, 1998.
- AUER, A., Autonome Moral und christlicherr Glaube, Düsseldorf: Patmos, 1984.
- BÖCKLE, F., «La regulación de los nacimientos: discusión del problema dentro de la Iglesia», Concilium 5 (1965) 101-129.
- BÖCKLE, F., I concetti fondamentali della morale, Brescia: Queriniana, 1981.
- BÖCKLE, F., Freiheit und Bindung. Dokumente zur Enzyklika Humanae vitae, Kevelaer: Butzon u. Bercker, 1968.
- CAFFARRA, C., «La trasmissione della vita nella “Familiaris consortio”», Medicina e morale 5 (1983) 391-400.
- CAFFARRA, C., «La competenza del Magistero nell’insegnamento di norme morali determinate», Anthropotes 4 (1988) 7-24.
- CAFFARRA, C., «Humanae vitae: venti anni dopo», en AA.VV., «Humanae vitae»: 20 anni dopo, Milano: Ares, 1989, 183-195.
- CURRAN, Ch. E., «Il pluralismo nella teologia morale cattolica», Rivista di teologia morale 30 (1976) 311-332.
- DEL PORTILLO, Á., «Coscienza morale e Magistero», en AA.VV., «Humanae vitae»: 20 anni dopo, Milano: Ares, 1989, 31-38.
- ELIZARI, F. J., «Técnicas de reproducción asistida», en LÓPEZ AZPITARTE, E. y otros, Praxis cristiana, II, Madrid: Paulinas, 1981, 221-234.
- FELICI, P., «De la Gaudium est spes a la Humanae vitae», L’Osservatore Romano (10-X-1968), 1-25.
- FINNIS, J., «... Objectivis criteriis ex personae eiusdemque actuum desumptis...», en AA.VV., Ética y Teología ante la crisis contemporánea, Pamplona: Eunsa, 1980, 633-642.
- FUCHS, J., Esiste una moral cristiana?, Roma-Brescia: Herder-Morcelliana, 1970.
- FUCHS, J., Responsabilità personale e norma morale, Bologna: Dehoniane, 1978.
- GUTWENGE, E., «¿Qué papel desempeña el magisterio en la fe de la comunidad eclesial?», Concilium 51 (1970) 42-57.
- HAMEL, E., «Conferentiae Episcopales et Encyclica Humanae vitae», Periodica de re morali canonica liturgica 58 (1969) 243-349.
- HÄRING, B., «The inseparability of the unitive-procreative Functions of the Marital Act», en CURRAN, Ch. (ed.), Contraception: Authority and Dissent, New York: Herder and Herder, 1969, 183-197.
- HÄRING, B., «Pastorale Erwägungen zur Bischofssynode über die Ehe und Familie», Theologie der Gegenwart 24 (1981) 71-80.
- HÄRING, B., Libertad y fidelidad en Cristo, Barcelona: Herder, 1981.
- HÄRING, B., «The Synod, The Synod of Bishops on the family», Studia Moralia 19 (1981) 231-257.
- HÄRING, B., La crisis de la «Humanae vitae», Bilbao: Paulinas, 1970.
- JUZA, L., «La recepción de la encíclica Humanae vitae en las revistas teológicas del ámbito alemán», Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia 56 (2010) 157-252.
- KOMONCHAK, J. A., «Humanae vitae and its reception: Ecclesiological reflections », Theological Studies 39 (1978) 221-257.
- LÓPEZ AZPITARTE, E., «La regulación de los nacimientos», en LÓPEZ AZPITARTE, E. y otros, Praxis cristiana, II, Opción por la vida y el amor, Madrid: Paulinas, 1981, 425-458.
- MARCEL, G., Être et avoir, Paris: Aubier, 1968.
- MELINA, L., Morale: tra crisi & rinovamento. Gli assoluti morali, l’opzione fondamentale, la formazione della coscienza, Milano: Ares, 1993.
- MOLTMANN, J., Uomo. L’antropologia cristiana tra i conflitti, Brescia: Queriniana, 1972.
- OCÁRIZ, F., «La nota teologica dell’insegnamento dell’Humanae vitae sulla contraccezione», Anthropotes 4 (1988) 25-43.
- OCÁRIZ, F., «La competenza del Magistero della Chiesa in “moribus”», en AA.VV., «Humanae vitae»: 20 anni dopo, Milano: Ares, 1989, 125-138.
- PAUPERT, J. M., Contrôle des naissances et théologie. Le dossier de Rome, Paris: Éditions du Seuil, 1967.
- RAHNER, K., «Basic observations on the Subjet of the Changeable and Unchangeable Factors in the Church», Theological Investigations 14, London: Darton, Longman and Todd, 1976, 3-23.
- RATZINGER, J., «Le fonti della teologia morale», CRIS-Documenti 54 (1985) 12.
- RATZINGER, J., «La encíclica Humanae vitae, signo de contradicción», L’Osservatore Romano (25-VII-2008).
- RATZINGER, J., «Panorama de la théologie morale dans le monde», Rivista di teologia morale 69 (1986) 13-18.
- RATZINGER, J., «Magistero della Chiesa e Teologia Morale», en AA.VV., Persona, Veritá e morale, Roma: Cittá Nuova, 1987, 19-23.
- SCHILLEBEECKS, E., «Kerkelijk spreken over seksualiteit en huwelijk», en BEEMER, Th. y otros, Het kerkelijk spreken over seksualiteit en huwelijk. Een bundel filosofische, gedragswetenschappelijke en theologische stdies, Nijmegen- Baarn: Ambo, 1983, 215-238.
- SPORKEN, C. P., Voorlopige diagnose: inleiding tot een medische ethiek, Bilthoven: Ambo, 1969.
- SULLIVAN, F. E., Capire e interpretare il Magistero, Bologna: Dehoniane, 1996.
- SZOSTEK, A., «La concezione dell’intelletto creatore di norme. Fondamenti antropologici del rifiuto dell’Enciclica Humanae vitae», en AA.VV., «Humanae vitae»: 20 anni dopo, Milano: Ares, 1989, 471-513.
- TETTAMANZI, D., «La fecondazione artificiale e alcune considerazioni morali », Anime e Corpi 78 (1978) 416-417.
- VALSECCHI, A., Regulación de los nacimientos. Diez años de reflexión teológica, Salamanca: Sígueme, 1968.
- VALSECCHI, A., Nuevos caminos de la ética sexual, Salamanca: Sígueme, 1974.
- VIDAL, M., Moral de actitudes, I, Madrid: San Pablo, 1981.
- ZADWORNY, M., «La recepción de la Encíclica Humanae vitae en las revistas teológicas polacas», Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia 60 (2013) 393-473.
- ZENONI, N., «La trattazione dell’Enciclica Humanae vitae in alcune Riviste theologiche Italiane», Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia 45 (2003) 161-278.