Por qué y para qué "uno con una para toda la vida"La cuestión de la unidad de vida en el amante, en la correspondencia con el amado y en la unión de amor conyugal

  1. Pedro-Juan Viladrich 1
  1. 1 Profesor Ordinario Emérito, Facultad de Derecho Canónico. Universidad de Navarra
Revista:
Ius canonicum

ISSN: 0021-325X

Año de publicación: 2015

Volumen: 55

Número: 110

Páginas: 515-590

Tipo: Artículo

DOI: 10.15581/016.55.2750 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDadun editor

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Resumen

El autor examina, en tres partes, los fundamentos antropológicos de la unidad e indisolubilidad de la unión de amor conyugal. La primera parte está dedicada a los claroscuros de la cultura contemporánea sobre el matrimonio, a la consciente pérdida de identidad y contenido del matrimonio civil, y a las causas de un empobrecimiento tanto en la comunicación doctrinal del discurso eclesiástico cuanto en las vidas prácticas de muchos esposos y familias. La segunda parte, a propósito de la interpretación de Gen 3,20 y Mt 19,3-12, el autor aporta su contribución a la presencia de la imago Dei, vista en sentido trinitario, en la constitución del ser humano precisamente como varón y mujer, a la condición de ambos de poder ser amante, amado y unión de amor, a la esponsalidad nupcial, reinterpretando e integrando, bajo una nueva luz antropológica, las intuiciones clásicas acerca del conyugio como aquella unión cuya intimidad, fuerza y duración es semejante a la unión del alma con su cuerpo. La tercera parte, está destinada a recomprender la conexión entre el amor y la justicia –las deudas de amor–, cuando el don y la acogida, entre los esposos, es entero y sincero. Dentro de una muy medida pero intensa crítica a las rutinas doctrinales y sus vacíos, sobresale su exploración del vínculo conyugal y su antropología sobre el amor debido.

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Fuente de los datos: Dialnet