Meditación, historia, contenciónHeidegger y la reformulación ontohistórica de la aleteiología
-
1
Universidad de Navarra
info
ISSN: 1989-3787
Año de publicación: 2020
Volumen: 12
Número: 2
Páginas: 45-74
Tipo: Artículo
Otras publicaciones en: Claridades: revista de filosofía
Resumen
This essay presents an overview of the way in which the «turn» (Kehre) towards ontohistorical thought, in the mid-30s, impacts on the aletheiological conception that, following E. Lask and E. Husserl, Heidegger elaborates from the beginning of the 1920s to Sein und Zeit. On this basis, an attempt is also made to characterize the eventualist-kairological reformulation of aletheiology presented in Beiträge zur Philosophie. The proposed characterization is carried out according to the distinction between a metahistorical level of consideration, which corresponds to the attempt to think of being in its truth in terms of the notion of «event» (Ereignis), and a properly historical level of consideration, which corresponds to the «hermeneutics of the two beginnings». The thought that historically meditates Being in its truth can only be faithful to the intrinsic mobility of Being itself, if it is exercised in and from the stillness of restraint, as a fundamental mood.
Referencias bibliográficas
- Heidegger, M. (1929): Vom Wesen des Grundes. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (octava edición 1995).
- Heidegger, M. (1927a): Sein und Zeit en HGA 2. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann [segunda edición 2018].
- Heidegger, M. (1927b): Grundprobleme der Phänomenologie, en HGA 24. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann [tercera edición 1997].
- Heidegger, M. (1928): Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz, en HGA 26. Frankfurt a.M.: Vittorio Klosterman (tercera edición 2007).
- Heidegger, M. (1929/30): Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt–Endlichkeit–Einsamkeit, en HGA 29/30. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (tercera edición de 2004).
- Heidegger, M. (1931/2): Vom Wesen der Wahrheit, en HGA 34. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (segunda edición de 1997).
- Heidegger, M. (1931-1951): Schwarze Hefte, HGA 94-96. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (ed. 2014ss).
- Heidegger, M. (1936/38): Beiträge zur Philosophie, HGA 65. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (tercera edición de 2003).
- Heidegger, M. (1938/39): Besinnung, HGA 66. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (ed.1997).
- Heidegger, M. (1962): Die Frage nach dem Ding. Zu Kant’s Lehre von den transzendentalen Grundsätzen, Tübingen: Niemayer.
- Heidegger, M. (1969): Zur Sache des Denkens, Tübingen: Nuemayer.
- Heidegger, M. (2018): Zu eigenen Veröffentlichungen, en HGA 82. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann.
- Heidegger, M. (2019): «Der Ursprung des Kunstwerkes», en Holzwege, HGA 5. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (segunda edición de 2003).
- Heidegger, M. (2019): Kant und das Problem der Metaphysik, HGA 3. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann (segunda edición de 2010).
- Herrmann, Fr.-W. von (1994): Wege ins Ereignis. Zu Heideggers «Beiträge zur Philosophie», Frankfurt a. M.
- Husserl, E. (1965): Philosophie als strenge Wissenschaft. Frankfurt a.M.: Vittorio Klostermann.
- Opilik, K. (1993): Transzendenz und Vereinzelung. Zur Fragwürdigkeit des Transzendentalen Ansatzes im Umkreis von Heideggers «Sein und Zeit», Freiburg – München 1993.
- Scott–Schoenbohm–Vallega (2001), Companion to Heidegger’s «Contributions to Philosophy», Bloomington / Indianapolis.