"Hombre y educación en el ""Pedagogo"" de Clemente de Alejandría y sus fuentes filosóficas"

  1. LLAMAS MARTINEZ JOSE ANTONIO
unter der Leitung von:
  1. Modesto Berciano Villalibre Doktorvater/Doktormutter

Universität der Verteidigung: Universidad de Oviedo

Jahr der Verteidigung: 1998

Gericht:
  1. Ángel Luis González García Präsident/in
  2. Jesús Avelino de la Pienda Sekretär/in
  3. José Luis Rodríguez Molinero Vocal
  4. Dionisio Castillo Caballero Vocal
  5. Marcelo Merino Rodríguez Vocal

Art: Dissertation

Teseo: 65797 DIALNET

Zusammenfassung

El objeto de este trabajo se centra en el estudio antropológico y educativo, así como en sus fuentes culturales, que aparecen en el "Pedagogo" de Clemente de Alejandría. a) Antropología. En este apartado consideramos esencial detenernos en la idea de hombre que posee Clemente de Alejandría y en las fuentes en que se apoya, filosóficas o de otro tipo. Estas condicionan las constitución fisica y la dimensión metafísica y transcendente del 'homo'. b) Educación. Una vez analizado qué modelo de hombre defiende nuestro autor, tenemos el camino abierto para analizar en su "pedagogo" las principales líneas educativas en las que se apoya. En resumen, constatamos que su idea de "Paideia" es la continuación de la "Paideia" griega, sobre todo la platónica, completada con las aportaciones de las escuelas helenistas. c) Fuentes filosóficas. La formación cultural de nuestro autor, así como su natural tolerancia cultural, hacen aflorar en el "Pedagogo" todo un conjunto de fuentes filosóficas y religiosas, que por orden de importancia y tal como se reflejan en el trabajo, serían las siguientes: Platón, fuente clave y la primera más citada, después de la Biblia, el Estoicismo, el Platonismo Medio y Filón, del que toma un conjunto de ideas que le ayudarán a establecer el puente entre filosofía y Cristianismo.