"Hombre y educación en el ""Pedagogo"" de Clemente de Alejandría y sus fuentes filosóficas"

  1. LLAMAS MARTINEZ JOSE ANTONIO
Dirigida por:
  1. Modesto Berciano Villalibre Director/a

Universidad de defensa: Universidad de Oviedo

Año de defensa: 1998

Tribunal:
  1. Ángel Luis González García Presidente/a
  2. Jesús Avelino de la Pienda Secretario/a
  3. José Luis Rodríguez Molinero Vocal
  4. Dionisio Castillo Caballero Vocal
  5. Marcelo Merino Rodríguez Vocal

Tipo: Tesis

Teseo: 65797 DIALNET

Resumen

El objeto de este trabajo se centra en el estudio antropológico y educativo, así como en sus fuentes culturales, que aparecen en el "Pedagogo" de Clemente de Alejandría. a) Antropología. En este apartado consideramos esencial detenernos en la idea de hombre que posee Clemente de Alejandría y en las fuentes en que se apoya, filosóficas o de otro tipo. Estas condicionan las constitución fisica y la dimensión metafísica y transcendente del 'homo'. b) Educación. Una vez analizado qué modelo de hombre defiende nuestro autor, tenemos el camino abierto para analizar en su "pedagogo" las principales líneas educativas en las que se apoya. En resumen, constatamos que su idea de "Paideia" es la continuación de la "Paideia" griega, sobre todo la platónica, completada con las aportaciones de las escuelas helenistas. c) Fuentes filosóficas. La formación cultural de nuestro autor, así como su natural tolerancia cultural, hacen aflorar en el "Pedagogo" todo un conjunto de fuentes filosóficas y religiosas, que por orden de importancia y tal como se reflejan en el trabajo, serían las siguientes: Platón, fuente clave y la primera más citada, después de la Biblia, el Estoicismo, el Platonismo Medio y Filón, del que toma un conjunto de ideas que le ayudarán a establecer el puente entre filosofía y Cristianismo.