Estudio pragmadiscursivo de las relaciones de sucesos (Siglo XVII)

  1. Iraceburu Jiménez, Maite
Dirigida por:
  1. Cristina Tabernero Sala Directora

Universidad de defensa: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 27 de octubre de 2017

Tribunal:
  1. Mónica Castillo Lluch Presidente/a
  2. Concepción Martínez Pasamar Secretaria
  3. Nieves Pena Sueiro Vocal
  4. Lola Pons Rodríguez Vocal
  5. Jesús María Usunáriz Garayoa Vocal
Departamento:
  1. (FFL) Filología

Tipo: Tesis

Teseo: 142604 DIALNET

Resumen

El objetivo principal de la presente investigación doctoral es llevar a cabo un análisis pragmadiscursivo de las relaciones de sucesos en español pertenecientes al siglo XVII. Estos documentos, considerados los antecedentes de la prensa actual, nacieron en el siglo XV con el triple objetivo de informar, entretener y conmover al receptor (Pena Sueiro 2001: 43). Sin embargo, esta documentación, prácticamente ignorada por los estudios humanísticos hasta la centuria del XIX, apenas ha sido estudiada desde el ámbito de la Lingüística histórica (Tabernero 2014). Es por ello por lo que el presente trabajo analiza un total de ochenta y seis relaciones de sucesos redactadas en español con el fin de delimitar este conjunto textual como una tradición discursiva propia, de acuerdo con las últimas perspectivas de análisis en la diacronía de las lenguas romance y, en especial, del español (Schlieben-Lange 1983; Koch y Oesterreicher [1985, 1990 (2007)]; Kabatek 2005a, 2005b, 2005c; López Serena 2011). El pormenorizado estudio de la estructuración externa de estos documentos, de la situación comunicativa en la que estos se enmarcan, de sus relaciones interoracionales, así como de las estrategias de modalización (intensificación y atenuación) y de su caracterización léxica permitirá aproximar el discurso de estos documentos al polo de la distancia comunicativa (Koch y Oesterreicher 1985). Asimismo, la evocación de dichas características lingüísticas (Pons et al. 2014) definirán el grupo textual de las relaciones de sucesos como una tradición discursiva propia que ejercía a la sazón como instrumento propagandístico al servicio del Estado y de la Iglesia en el período aurisecular (Usunáriz 2017).