Intencionalidad, sentido e identidadAlteraciones y evolución de la conciencia. Una investigación en antropología médica

  1. ECHARTE ALONSO, LUIS ENRIQUE
unter der Leitung von:
  1. Alejandro Llano Cifuentes Doktorvater/Doktormutter
  2. Juan Narbona García Co-Doktorvater

Universität der Verteidigung: Universidad de Navarra

Fecha de defensa: 16 von September von 2002

Gericht:
  1. Diego Miguel Gracia Guillén Präsident/in
  2. César Soutullo Esperón Sekretär
  3. José Manuel Giménez Amaya Vocal
  4. Rafael Alvira Domínguez Vocal
  5. Luis Sierrasesúmaga Ariznavarreta Vocal

Art: Dissertation

Teseo: 91843 DIALNET

Zusammenfassung

Investigación que aborda de manera interdisciplinar al problema de la autoconciencia bajo tres dimensiones fundamentales: como ""capacidad de atribución de sentido"", como ""fenómeno de tipo intencional"" y como ""manifestación de identidad"". El primer plano se enfoca desde el estudio de modelos cognitivos derivados de investigaciones sobre el síndrome del autismo y los trastornos disociativos. A partir de estos modelos es construido un ""esquema general"" sobre los niveles, funciones y factores que participan en el fenómeno de despliegue de la autoconciencia, imbricando los siguientes conceptos: monitorización, instigación, integración, conceptualización, simbolización, comunidad intencional y pragmática. De dicho esquema se van a derivar dos clasificaciones en función del grado de estados de conciencia humanos: una sobre tipos de acciones motoras, y otra sobre tipos de acciones comunicativas. En la primera clasificación se identifican: movimientos reflejos, acciones automáticas, acciones deliberativas y acciones deícticas. En la segunda clasificación se diferencia: las fases pre-conceptual y conceptual del período pre-simbólico y las fases pre-conceptual y conceptual del periodo simbólico. Con estas dos clasificaciones se establecen además paralelismos con diversos estados de conciencia de vivientes no humanos. En un paso siguiente, se sitúa la autoconciencia dentro de un esquema más amplio, en relación con dos problemas referenciales clave sobre lo humano: A,- Respecto a la naturaleza intencional de los estados mentales, como un nivel inferior sobre el que se sustenta la autoconciencia. B,- Respecto al plano de las acciones voluntarias, que se concibe como un nivel de actividad superior que el asignado a la autoconciencia. Finalmente, desde el plano de la voluntad se jerarquizan tres niveles de unidad en relación con el concepto de finalidad: los ""sistemas homeostáticos"" (de unidad dinámica), ""los sistemas fu