El pensamiento religioso de Tirso de Molina

Resumen

El título de esta tesis doctoral, El pensamiento religioso de Tirso de Molina, tiene como meta conjugar los dos aspectos de esa personalidad tan enigmática aún que es Gabriel Téllez: la de consumado autor teatral con la de profundo conocedor de la Teología de su tiempo, intentando establecer las relaciones que entre ambas se producen y que se materializan en su obras. Pero debemos tener en cuenta que sobre la biografía de Gabriel Téllez existen todavía aspectos que desconocemos, siendo uno los estudios teológicos que realizó. Por ello los objetivos que nos planteamos a la hora de realizar esta investigación son: 1) descubrir cuál era el contexto histórico y religioso contemporáneo a Tirso de Molina, así como los estudios que un fraile de la Merced de los siglos XVI y XVII debía realizar para elaborar la biografía intelectual del autor. 2) Analizar las obras de materia religiosa de Tirso de Molina, comparándolas entre ellas y poniéndolas en relación con los estudios que el mercedario realizó, así como con el espíritu religioso y teológico de su época. 3) A la luz de los resultados de los dos puntos anteriores, identificar los grandes temas religiosos que se hallan en las obras del mercedario, esto es, encontrar el sistema de pensamiento que sustenta las obras tirsianas de asunto sacro. Para alcanzar estos objetivos, la metodología empleada es la siguiente. La investigación parte de un sistema de paulatina concretización, de lo más general a lo particular, pues se parte del estudio de la Orden de la Merced, consultando las fuentes bibliográficas mercedarias, como crónicas, historias, constituciones, etc., pero también de los puntos más destacados del concilio de Trento y de su extensión al ámbito español, y de la renovación teológica que se produce en el siglo XVI con su epicentro en la Universidad de Salamanca. Todo ello, junto con los datos biográficos que tenemos de la vida de fray Gabriel Téllez nos permiten esbozar su biografía intelectual. Posteriormente, en un segundo nivel de concretización, realizamos la lectura y análisis de las obras religiosas de Tirso de Molina: los cinco dramas bíblicos, los tres autos de probada autoría y los tres que ofrecen dudas, las quince comedias hagiográficas, los dos dramas teológicos, la Historia, el Deleitar aprovechando y la fragmentaria obra sobre la vida de Santa María de Çervellón. El análisis nos ofrece una serie de puntos de confluencia que serán los que guiarán nuestro estudio. Finalmente, mediante el estudio previo histórico y religioso, y el análisis de las obras, hallamos una serie de resultados o conclusiones sobre el pensamiento teológico y religioso que sustenta las obras del mercedario, y que puede sintetizarse en los siguientes puntos: a) el mercedario es un defensor de los valores de su Orden. b) Si la Orden Franciscana y la Jesuita es alabada en sus obras, fray Gabriel evita pronunciarse sobre la dominica. c) La Caridad es uno de los temas más importantes de sus obras. d) La obra de Tirso se apoya teológicamente en Santo Tomás de Aquino, aunque hay otras influencias. e) El autor defiende de manera constante el catolicismo y lo expuesto en Trento. f) La Virgen tiene un papel destacado en sus obras, que se ve en los personajes femeninos que actúan como prefiguraciones y evocaciones, y en la mariogamia y mariofanía. g) Sus obras, siguiendo el espíritu tridentino, siempre tienen una interpretación neotestamentaria, que puede verse en referencias, evocaciones y símbolos. h) Tirso defiende el cristianismo primitivo y rechaza el código de la comedia de honor áurea por ser contrario a la ley divina. i) Hay influencia de la Mística en algunas de sus obras. j) La misión catequética, relacionada con las intervenciones divinas y con el uso de otras artes, puede verse en casi todas sus obras.