El ser en las proposiciones según Santo Tomás de Aquino

  1. Altarejos Masota, Francisco
Zuzendaria:
  1. Alejandro Llano Cifuentes Zuzendaria

Defentsa unibertsitatea: Universidad de Navarra

Defentsa urtea: 1980

Epaimahaia:
  1. Alejandro Llano Cifuentes Presidentea
  2. Rafael Alvira Domínguez Idazkaria
  3. Antonio Millán Puelles Kidea
  4. Leonardo Polo Barrena Kidea
  5. Juan José Rodríguez Rosado Kidea

Mota: Tesia

Teseo: 4604 DIALNET

Laburpena

SEGUN L, WITTGENSTEIN Y R. CARNAP LA METAFISICA CLASICA NO DISTINGUIO CLARAMENTE ENTRE LOS DIFERENTES SENTIDOS QUE SE ENCIERRAN EN EL TERMINO SER ; ESTA CONFUSION ADEMAS ERA LA CAUSA DE GRAN PARTE DE LOS MALES PARA LA FILOSOFIA CLASICA SEGUN LOS CITADOS AUTORES. EN EL PRESENTE TRABAJO SE PRUEBA COMO ESTA ACUSACION NO ES VALIDA PARA LA FILOSOFIA ARISTOTELICO-TOMISTA. SE ESTABLECE TAMBIEN COMO EN LA DOCTRINA TOMISTA DEL ENS PER ACCIDENS Y DEL ENS UT VERUM INSPIRADA EN LA DISTINCION ARISTOTELICA DEL LIBRO E DE LA METAFISICA SE RESPONDE INCLUSO A LOS PROBLEMAS DESTACADOS QUE SOBRE LA TEMATICA DEL SER HA PLANTEADO BUENA PARTE DE LA FILOSOFIA ANALITICA Y LINGUISTICA ACTUAL. AL MISMO TIEMPO AYUDA A PONER DE MANIFIESTO LA BASE NEOPOSITIVA QUE SUSTENTA LOS TRATAMIENTOS MAS FRECUENTES EN DICHAS FILOSOFIAS SOBRE LA DISTINCION DE LOS DIVERSOS SENTIDOS DEL SER.