La Sociología de Norbert Elías y la tradición sociológicala teoría de la civilización en contexto

Zusammenfassung

La denominada "sociología figuracional" de Norbert Elias y su teoría de la civilización pueden comprenderse mejor y ampliar sus capacidades explicativas si se hacen explícitas sus vinculaciones con una tradición sociológica que en los escritos eliasianos queda algo desdibujada o insuficientemente explicitada. La estructura de esta investigación presenta tres partes: una primera dedicada a la descripción detallada de la teoría de la civilización de Norbert Elias a partir de sus estudios sobre los procesos civilizatorios; una segunda parte que lleva a cabo un análisis critico y comparado de los presupuestos metodológicos y teóricos de la "sociología figuracional" que sustenta la teoría de la civilización eliasiana, sirviendo para la comparación las propuestas y enfoques de algunos clásicos de la sociología (Durkheim, weber, Simmel, Mead y, más limitadamente, Bourdieu); y una tercera parte en la que se recogen y discuten las críticas, ampliaciones y observaciones más fundamentales que ha suscitado la teoría de la civilización eliasiana, para concluir una profundización de dicha teoría: tal ampliación es esbozada a la luz de un cuerpo de argumentos comunes en torno a la naturaleza y consecuencias de los procesos de civilización, que puede rastrearse en diversos análisis de los clásicos de la sociología considerados en esta investigación. De esta manera, es posible concluir en esta investigación que la perspectiva metodológica y teórica de Norbert Elias se muestra susceptible de ser enmarcada en una tradición de pensamiento sociológico que aborda, con evidentes matices diferenciadores, temas comunes y propone un acercamiento a la realidad social que en muchas cuestiones resulta convergente con los planteamientos de Elias; por otra parte, en razón de esas convergencias con los argumentos de algunos de los clásicos de la sociología y su asunción en un paradigma más abarcante sobre los procesos civilizatorios, la teoría de la civilización de Norbert Elias adquiere una mayor profundidad y una acrecentada capacidad explicativa.