La ética de los bienes en Charles Taylor

Resumen

Este trabajo pretende sistematizar y analizar, en la medida en que ello es posible, la teoria etica subyacente en la filosofia moral de Charles Taylor. Se realiza primeramente una contextualización de la critica de Taylor a las filosofias morales procedentes del proyecto de la ilustración, que se configuran en la modernidad como éticas del deber o utilitarias. También viene considerada la critica a la corriente genealogista de la moral. En un segundo lugar se analiza la teoria de la acción humana de Taylor, la cual permite determinar los rasgos esenciales de la etica tayloriana. Antes de sistematizar la concepción del bien subyacente en esta ética, se analizan diversos presupuestos antropológicos necesarios para una certera valoración del pensamiento de Taylor: epistemología, el agente encarnado, la necesidad del trasfondo para la comprensión, la narrativa de las vidas humanas y la necesidad de que el sujeto moral actúe en primera persona en la acción ética. Por último, a partir del estudio de los diversos bienes señalados por Taylor, hay que centrarse en los hiperbienes -hypergoods-, los cuales tienen una importancia arquitectonica en la configuración de la propia identidad de cada individuo. A raiz de los comentarios hechos por Taylor a After Virtue de A. MacIntyre, se realiza un contraste entre la ética de bienes suscrita por Taylor con una ética de virtudes. A final, a través de dicho contraste, se llega a una mejor comprensión del proyecto de investigación etica elaborado por Taylor.