El Espíritu Santo: de la divinidad a la procesión. El desarrollo pneumatológico en los escritos dogmáticos de los tres grandes capadocios

  1. Miguel Brugarolas Brufau
Revista:
Cuadernos doctorales: Teología

ISSN: 0214-6827

Año de publicación: 2011

Número: 58

Páginas: 67-155

Tipo: Artículo

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Resumen

Divinidad, procesión y teología del Espíritu Santo: la profundización pneumatológica de Basilio, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Nisa como camino hacia la distinción de la Trinidad en la Unidad de Dios y background de la enseñanza del Concilio I de Constantinopla sobre el Espíritu Santo. Esta Tesis de Doctorado contribuye a la comprensión de la procesión del Espíritu Santo mediante un análisis crítico de las enseñanzas de los Capadocios que pone de manifiesto la coherencia en el desarrollo de su teología del Espíritu Santo. La divinidad del Espíritu Santo no queda plenamente afirmada hasta que no se consigue dilucidar su relación personal, propia y exclusiva respecto del Padre y del Hijo. El descubrimiento de la propiedad personal (ἰδιότης) del Espíritu Santo es fruto del esfuerzo teológico de los Capadocios. Con Basilio la teología trinitaria, en continuidad con Atanasio, adquiere su forma definitiva por la clara distinción entre οὐσία e ὑπόστασις. En esta línea, Basilio irrumpe en el siglo IV con la clara y prudente afirmación de la divinidad del Espíritu Santo. Gregorio Nacianceno prosigue este esfuerzo afirmando más explícitamente la divinidad del Espíritu y la unidad de la Trinidad. Además, se adentra hacia la comprensión del origen del Espíritu Santo en el Padre, distinguiendo con claridad entre «procesión» y «generación». Gregorio de Nisa sella la pneumatología del siglo IV presentando armónicamente la distinción personal en Dios y los vínculos que existen entre las Personas no sólo por su común naturaleza sino también por su íntima comunión interpersonal.

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Fuente de los datos: Dialnet