La devoción a San José ¿un nuevo modelo de virilidad?El caso de España. Siglos XV al XVIII

  1. Moreno Almárcegui, Antonio 1
  1. 1 Universidad de Navarra
    info

    Universidad de Navarra

    Pamplona, España

    ROR https://ror.org/02rxc7m23

Revista:
Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas

ISSN: 2340-4256

Any de publicació: 2014

Títol de l'exemplar: El mundo como expresión del Lógos.La causa emanativa.

Número: 9

Pàgines: 245-286

Tipus: Article

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Resum

Since the XVth century Joseph has been seen by the Church as perfect model of virility. The thesis I hold here is that the model of virility represented by Joseph presupposes a radical breakup with previous centuries. We shall see that, unlike the great patriarchs or the patresfamilias of the Ancient and Medieval world, in Joseph neither blod nor heritage nor wealth constitute specific features of his identity. Even more, in Joseph, the spousal identity seems more important than his paternity. Adding to the scorn, Joseph is an artisan of a manual trade, who provides for his family with his own work. Seen from a certain historical perspective, the model is ‘scandalous’. And yet, during Modernity, Joseph is proposed by the universal Church as a model of a perfect man, thus breaking a plurisecular model of virility. In other words: Joseph is the origin of a model of virility that stands at the background of the modern world. It seems this model of viritlity was about to take, in the XVIIth century, to a discovery of the sanctifying value common life. Nevertheless, the evolution of Spanish josephine iconography suggests that the iconographic model of the ‘family of Nazaret’ -and its variant, ‘Joseph’s workshop’-, a model that exalts the happinness of Jesus’s occult life, tends to lose importance since the end of the XVIIth century.

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Fuente de los datos: Dialnet