La devoción a San José ¿un nuevo modelo de virilidad?El caso de España. Siglos XV al XVIII

  1. Moreno Almárcegui, Antonio 1
  1. 1 Universidad de Navarra
    info

    Universidad de Navarra

    Pamplona, España

    ROR https://ror.org/02rxc7m23

Aldizkaria:
Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas

ISSN: 2340-4256

Argitalpen urtea: 2014

Zenbakien izenburua: El mundo como expresión del Lógos.La causa emanativa.

Zenbakia: 9

Orrialdeak: 245-286

Mota: Artikulua

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Beste argitalpen batzuk: Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas

Laburpena

Since the XVth century Joseph has been seen by the Church as perfect model of virility. The thesis I hold here is that the model of virility represented by Joseph presupposes a radical breakup with previous centuries. We shall see that, unlike the great patriarchs or the patresfamilias of the Ancient and Medieval world, in Joseph neither blod nor heritage nor wealth constitute specific features of his identity. Even more, in Joseph, the spousal identity seems more important than his paternity. Adding to the scorn, Joseph is an artisan of a manual trade, who provides for his family with his own work. Seen from a certain historical perspective, the model is ‘scandalous’. And yet, during Modernity, Joseph is proposed by the universal Church as a model of a perfect man, thus breaking a plurisecular model of virility. In other words: Joseph is the origin of a model of virility that stands at the background of the modern world. It seems this model of viritlity was about to take, in the XVIIth century, to a discovery of the sanctifying value common life. Nevertheless, the evolution of Spanish josephine iconography suggests that the iconographic model of the ‘family of Nazaret’ -and its variant, ‘Joseph’s workshop’-, a model that exalts the happinness of Jesus’s occult life, tends to lose importance since the end of the XVIIth century.

Erreferentzia bibliografikoak

  • Ariès, P. El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen, Madrid, Taurus, 1987.
  • Canals Vidal (ed.) San José en la fe de la Iglesia. Antología de Textos, Madrid, BAC, 2007, 37-47.
  • Canals Vidal (ed.) San José en la fe de la Iglesia. Antología de Textos, Madrid, BAC, 2007, 37-47.
  • Consanguinidad y gracia. El culto a María y José en occidente. Siglos I al XX. El caso de España. En prensa.
  • Egido, T. “La devoción a San José en la Ilustración Española”, en Estudios Josefinos, 45 (1991), 437-503; 437
  • Fréchet, L. “La fête du 19 mars”, en Estudios josefinos, 35 (1981), 624-641; 624. 3 Ib., 637-640.
  • Gauthier, R. “Présence de Saint Joseph dans les éditions incunables”, en Estudios Josefinos, 31 (1977), 79-105; 80-88. 6
  • Goody, J. The Oriental, the Ancient, and the Primitive, Cambridge, Cambridge University, 1990.
  • Hénaff, M. “Religious ethics, gift exchange and capitalism”, en European Journal of Sociology, 44 (2003), 293-324.
  • Herrán, L.M. “San José en las Vidas de Cristo y de María del siglo XVI”, en Estudios Josefinos, 31 (1977), 447-475.
  • Llamas, R. “San José en los predicadores españoles del siglo XVII”, en Estudios Josefinos, XXXV, nº 69-70, (1981), 585-623
  • Llamas, R. “San José en los predicadores españoles del siglo XVII”, en Estudios Josefinos, XLI, nº 81-82 (1987), 303-347
  • Llamas, R. “San José en los predicadores españoles del siglo XVIII”, en Estudios Josefinos, XLV, nº 89-90 (1991), 477-503.
  • Llamas-Martínez, E. “San José en las genealogías de Jesús”, en Estudios josefinos, 31 (1997), 55-77. 31
  • Murphy, J.B. “La tiranía de la flor de la vida en la economía de Aristóteles”, en Revista impresa y humanismo, 14, 2 (2011), 89-106.
  • Museo Español de Arte Contemporáneo, San José en el arte español, Madrid, 1972. Robert, O. “‘Le Discours des deux réformes. IIª partie (XVIe-XVIIIe s.)’ V. Porter le nom de Dieu”, en J. R. deluMeau (dir.), Histoire des Pères et de la Paternité, Paris, Larousse, 1990, 131-154; especialmente 141-144.
  • Saborit, P. “Aspectos de la evolución de la religiosidad popular en el país valenciano e época moderna”, en La religiosidad popular, I, Antropología e Historia, Barcelona, Anthropos, 1989, 427.
  • Wilson, C.C. St. Joseph in Italian Renaissance Society and Art. New Directions and Interpretations, Philadelphia, Saint Joseph’s University Press, 2001.
Datuen iturria: Dialnet