El conocimiento como seroperación, hábito y reflexión en la antropología de Tomás de Aquino

  1. MURILLO GOMEZ, JOSE IGNACIO
unter der Leitung von:
  1. Leonardo Polo Barrena Doktorvater/Doktormutter

Universität der Verteidigung: Universidad de Navarra

Jahr der Verteidigung: 1994

Gericht:
  1. Ignacio Falgueras Salinas Präsident/in
  2. Ricardo Yepes Stork Sekretär/in
  3. María Antonia Labrada Vocal
  4. Ángel Luis González García Vocal
  5. Carmen Segura Peraita Vocal

Art: Dissertation

Teseo: 46020 DIALNET

Zusammenfassung

SE PRETENDE DAR RAZON DE LA AMPLITUD TRANSCENDENTAL QUE TOMAS DE AQUINO ATRIBUYE AL CONOCIMIENTO HUMANO SITUANDOLO AL TIEMPO EN LA UNIDAD DEL SUJETO COGNOSCENTE. LA OPERACION INTELECTUAL HUMANA REVELA SU INSUFICIENCIA EN AMBOS SENTIDOS. POR UNA PARTE NO PERMITE EXPLICAR COMO APARECEN OPERACIONES SUPERIORES -QUE CONOCEN MAS LA REALIDAD- DESDE ABSTRACCION; Y EL MISMO CONOCIMIENTO DEL SER COMO ACTO SE REVELA IMPOSIBLE DESDE ELLA. POR OTRA PARTE NO EXPLICA COMO ESAS DIVERSAS OPERACIONES PUEDAN SER EJERCIDAS DESDE LA MISMA POTENCIA. LA CLAVE EXPLICATIVA DE AMBOS PROBLEMAS ES LA NOCION DE HABITO. ESTA NOCION DESPEJA A SU VEZ LOS PROBLEMAS QUE PLANTEA LA DE REFLEXION OPERATIVA.