El conocimiento como seroperación, hábito y reflexión en la antropología de Tomás de Aquino

  1. MURILLO GOMEZ, JOSE IGNACIO
Dirixida por:
  1. Leonardo Polo Barrena Director

Universidade de defensa: Universidad de Navarra

Ano de defensa: 1994

Tribunal:
  1. Ignacio Falgueras Salinas Presidente/a
  2. Ricardo Yepes Stork Secretario/a
  3. María Antonia Labrada Vogal
  4. Ángel Luis González García Vogal
  5. Carmen Segura Peraita Vogal

Tipo: Tese

Teseo: 46020 DIALNET

Resumo

SE PRETENDE DAR RAZON DE LA AMPLITUD TRANSCENDENTAL QUE TOMAS DE AQUINO ATRIBUYE AL CONOCIMIENTO HUMANO SITUANDOLO AL TIEMPO EN LA UNIDAD DEL SUJETO COGNOSCENTE. LA OPERACION INTELECTUAL HUMANA REVELA SU INSUFICIENCIA EN AMBOS SENTIDOS. POR UNA PARTE NO PERMITE EXPLICAR COMO APARECEN OPERACIONES SUPERIORES -QUE CONOCEN MAS LA REALIDAD- DESDE ABSTRACCION; Y EL MISMO CONOCIMIENTO DEL SER COMO ACTO SE REVELA IMPOSIBLE DESDE ELLA. POR OTRA PARTE NO EXPLICA COMO ESAS DIVERSAS OPERACIONES PUEDAN SER EJERCIDAS DESDE LA MISMA POTENCIA. LA CLAVE EXPLICATIVA DE AMBOS PROBLEMAS ES LA NOCION DE HABITO. ESTA NOCION DESPEJA A SU VEZ LOS PROBLEMAS QUE PLANTEA LA DE REFLEXION OPERATIVA.